Автобиографическая проза

Что же касается твоих жалоб на то, что ты {146} еще не жил для себя, равно и твоих жалоб на неудовольствие, которое причиняет тебе городской шум, то немалым утешением должны тебе служить подобные же жалобы знаменитейших людей и то соображение, что если ты по собственной воле попал в этот водоворот, то по своей же воле можешь и вынырнуть из него, если только сильно пожелаешь. Притом долгая привычка может приучить твои уши внимать разноголосому крику толпы с таким же наслаждением, как шуму водопада. И, как я сказал, ты очень легко достигнешь того, если сначала смиришь смятение твоего духа, ибо ясное и спокойное сердце остается невозмутимым, клубятся ли вкруг него бродячие облака или звучит над. ним дальний гром.

Так, точно стоя в безопасности на сухом берегу, ты будешь созерцать чужие кораблекрушения и молча слушать горестные вопли тонущих, и сколько жалости внушит тебе это печальное зрелище, столько же радости будет возбуждать в тебе твоя собственная безопасность по сравнению с опасным положением других. Поэтому я твердо надеюсь, что ты вскоре совершенно изгонишь печаль из твоего сердца.

Франциск

Хотя многое звучит для меня как насмешка, особенно твое утверждение, что мне легко {147} покинуть города и что это вполне в моей воле, но так как во многом ты убедил меня разумными доводами, я хочу и тут сложить оружие, прежде чем потерплю поражение.

Августин

Итак, ты можешь теперь же сбросить с себя печаль и примириться со своей судьбою.

Франциск

Конечно, могу, если только судьба действительно существует. Ибо, как ты знаешь, греческий поэт и наш сильно расходятся на этот счет:

в то время как первый ни разу не удостоил упомянуть о судьбе в своих произведениях, как бы признавая, что она - ничто, наш не только часто поминает ее, но в одном месте даже называет всемогущей. Это мнение разделяли и знаменитый историк, и великий оратор; именно, Саллюстий Крисп говорит, что судьба, несомненно, властвует во всем, а Марк Туллий не усумнился признать ее владычицей человеческих дел. Что я сам думаю о ней, то мне, может быть, представится другое время и место высказать. Что же касается обсуждаемого нами предмета, то твои наставления были мне так полезны, что, сравнивая себя теперь с большинством людей, {148} я уже не нахожу своего положения столь жалким, как раньше.

Августин

Я рад, что принес тебе некоторую пользу, и хотел бы принести большую; но так как нынешняя беседа довольно затянулась, не отложить ли нам то, что еще осталось, на третий день, когда и кончить?

Франциск

Я лично всем сердцем обожаю число три, не столько потому, что оно содержит в себе трех Граций, сколько потому, что оно, как известно, всего милее божеству. Таково не только твое мнение и других учителей истинной религии, всецело возлагающих свою веру на троичность, но даже языческих философов, которые сообщают нам, что это число применялось при посвящениях богам. Это знал, по-видимому, и наш Вергилий, как видно по его словам:

Нечетное богу угодно,

ибо из предшествующего видно, что он говорит о числе три. Итак, я жду теперь из твоих рук третьей части этого трехчленного дара.

Кончается Беседа вторая

Беседа вторая

Стр. 83. ...любезного тебе поэта...- Вергилий, "Энеида" (VIII, 385-386).

Стр. 88. И не видишь опасностей, окружающих тебя...- Вергилий, "Энеида" (IV, 561).

Стр. 89. ...слова сатирика...- Ювенал, "Сатиры" (X).

Стр. 91. ...жаловался в одном письме! - Петрарка, "Стихотворные послания" (I).

...прав император Домициан... - Светоний, "Жизнь двенадцати цезарей".

Стр. 92. ...известные слова философа...- Сенека, "Послание" (65).

Стр. 93. ...в твоей "Африке"... слова...- "Африка" (I, 329-330).

Стр. 96. ...прав был сатирик, сказав...- Ювенал, "Сатиры" (I).

...слова комика...-Теренций, "Андрия".

Жизни размеренный срок...- Гораций, "Песни" (I).

Стр. 97. Был бы лишь книг хороший запас...- Гораций, "Послания" (I).

...обеспечить себе старость приличную...- Гораций, "Песни" (I).

Что мне богатства твои...- Ювенал, "Сатиры" (XIV).

Стр. 98. ...в словах поэта...- Вергилий, "Энеида" (III, 649-650).

...по оценке толпы ты никогда не сможешь...- Суждение Эпикура, дошедшее в изложении Сенеки ("Послание", 16).

Стр. 99. Вергилий говорит...- Вергилий, "Георгики" (IV, 130-131).

Стр. 101. ...стих Вергилия.- Вергилий, "Георгики" (I, 186).

...слое сатирика.- Ювенал, "Сатиры" (VI).

Стр. 102. Для поддержания человеческой жизни...- Сенека, "Послание" (25).

Стр. 104. Жадный беден всегда...- Гораций, "Послания" (I).

Стр. 110. ...как говорит Цицерон...- "О старости" (II).

Стр. 111. ...но ты стремишься по окольной тропинке...- Любопытное суровое самоосуждение Петрарки за мнимо уединенную жизнь.

Стр. 112. ...совет Горация...- Гораций, "Послания" (V).

Стр. 113. Перипатетики-ученики и последователи Аристотеля.

Стр. 114. ...внезапный отъезд наставника.. - Летом 1342 г. Петрарка начал изучать греческий язык под руководством монаха Варлаама. Но вскоре тот был переведен в другую епархию.

Стр. 120. Кто той ночи расскажет побоище?- Вергилий, "Энеида" (II, 361-369).

Грозные лики очам предстоят...- Вергилий, "Энеида" (II, 622-623).