Автобиография монаха

Сейчас я производил второе испытание: перед тем, как подняться в комнату Терезы, я привел себя в состояние йогического транса, чтобы достичь с ней ясновидческого и телепатического контакта. Я вошел в комнату, заполненную посетителями.

Тереза лежала на кровати, облаченная в белое одеяние. Вместе с мистером Райтом, стоявшим прямо за мной, я остановился, едва переступив порог, пораженный благоговейным страхом, взирая на необычное и очень пугающее зрелище.

Струйки крови шириной до трех сантиметром непрерывно сочились из-под нижних век Терезы. Ее глаза закатились кверху и были устремлены к духовному глазу в середине лба, А платок, обернутый вокруг головы, промок от крови, вытекавшей из стигматов на месте тернового венца. На белом одеянии в области сердца проступало красное пятно: именно там много лет назад тело Христа претерпело последнее унижение от удара солдатского копья.

Руки Терезы были простерты в жесте, выражающем материнскую заботу и мольбу; на ее лице было написано мучение, сквозь которое пробивался божественный свет.Она казалась похудевшей налицо были и внешние и внутренние изменения. Шепча слова на чужих языках, она беседовала слегка дрожащими губами с субъектами и видимыми образами людей, являвшимися сверхчувственному взору.

Настроенный в унисон с нею, я начал видеть ее видения. Она следила за Христом, который нес древо креста среди глумившейся толпы /3/. Внезапно она в горести подняла голову: Господь пал под жестоким бременем. Видение исчезло. Истощенная пылким состраданием Тереза тяжело опустилась на подушки.

В тот же миг позади меня послышался глухой стук. Обернувшись, я увидел, как двое людей выносили из комнаты недвижное тело. Но так как я выходил из глубокого сверхсознательного состояния лишь постепенно, я сначала не узнал упавшего человека. Мой взор опять устремился на лицо Терезы, мертвенно бледное под ручьями крови; но теперь оно было спокойным и излучало чистоту и святость. Тут я вновь взглянул назад и увидел, что мистер Райт стоит за мною, прижав руку к щеке, из которой сочится кровь.

--Дик,--осведомился я озабоченно,--не вы ли это упали в обморок?

--Да, я потерял сознание при виде этого ужасного зрелища.

--Ну, ничего,--сказал я в утешение,--вы достаточно храбры: ведь вы вернулись снова и смотрите на происходящее.

Вспомнив о терпеливо ждущей очереди паломников, мы с мистером Райтом молча попрощались с Терезой и покинули ее святую обитель. /4/

Назавтра наша небольшая группа двинулась на автомобиле к югу, вознося благодарность судьбе за то, что мы не зависим от железнодорожного расписания и может останавливаться где годно. Мы наслаждались каждой минутой путерешствия по Германии, Голландии, Франции и Швейцарии. В Италии мы сделали крюк в Ассизи, чтобы почтить память апостола смирения--святого Франциска. Поездка по Европе закончилась в Греции, где мы осмотрели афинские храмы и видели тюрьму, в которой благородный Сократ выпил смертельный напиток /5/. Восхищались высоким талантом древних греков, воплощавших в мраморе свои самые смелые фантазии.

Мы переплыли на корабле солнечное Средиземное море и высадились в Палестине. Целыми днями мы бродили по Святой земле, и я понял, что паломничество представляет собой огромную ценность. Глубоко чувствующему сердцу в Палестине повсюду открывается дух Христа. Я с благоговением шел по следам Его в Вифлееме, Гефсимане, Калвари, святой горе, по берегам Иордана и Галилейского моря.

Наша маленькая группа посетила Ясли Рождества, плотничью мастерскую Иосифа, могилу Лазаря, дом Марфы и Марии, зал Тайной Вечери. Прошлое раскрывалось: сцена за сценой я видел всю божественную драму, сыгранную Христом для потомков.

Далее был Египет с его древними пирамидами и современными Каиром, затем--долгое плавание по Красному морю. Наконец, мы пересекли обширное Арабское море,--и вот мы в Индии!

Примечание к главе 39.

/1/ Со времени второй мировой войны Тереза не переживала более Страсти Господни каждую пятницу, а только в некоторые священные праздники года. Есть книги о ее жизни: "Стигматик наших дней" Фридриха Риттер фон Лама, "История Терезы Нойман" К. Н. Шимберга.

/2/ Мтф. IV,4.

Батарея человеческого тела поддерживается не только грубой пищей ("хлеб"), но и вибрационной космической энергией ("слово" или АУМ). Его незримая сила поступает в человеческое тело через врата продолговатого мозга. Этот шестой центр тела расположен у задней стороны шеи, кверху от пяти позвоночных чакр (санскритское слово, означающее "колеса": центры излучения жизненной силы).

Продолговатый мозг, главный вход, через который вселенская жизненная сила (АУМ) поступает в тело напрямую, связаны с центром Христова Сознания (Кутастха), находящимся в третьем глазе между бровями,--это седалище силы воли человека. Космическая энергия накапливается в седьмом центре, в головном мозгу, являющимся резервуаром бесконечных скрытых способностей. В Ведах этот центр упоминается как "Лотос с тысячью лепестков".