Автодидактика

Потому-то я сейчас и обращаю ваше внимание на самое главное - на корни, откуда должна идти органика приобретения знаний. Мы говорим себе: "Я выучу иностранный язык и потом, конечно; найду ему применение, я решу, что с ним делать". Вот в том-то и беда, что наша духовная территория потеряла ощущение правильного целеположения. Цели ставятся совершенно не так, как надо бы ставить для того, чтобы технология улучшилась на уровне тренировок, на уровне коучинга (От англ. "coaching" - "тренерская работа". ); который, конечно же должен быть осуществлен в совершенно другом понимании этого слова. И не так. как мы делали раньше - в состоянии гипноидальности, а наоборот - в состоянии самого интенсивного бодрствования. которое только возможно. Только состояние интенсивного бодрствования как общее биологическое состояние необходимо для занятий наиболее успешным образом. Человеку даровано бытийствование с открытыми глазами, с, извините, незаложенными ушами, если они у него, естественно, здоровы. Здоровье или нездоровье тоже может быть двояким: духовным, когда уши слышат Моцарта; и витальным - когда просто, знаете ли, отит.

Теперь далее. В этой системе у нас, безусловно, всегда должна быть философичность, присутствующая зримо и незримо в виде книг, в виде мыслей и состояний, ими вызываемых. Вы помните о том, что я сразу же предложил вам прием: пытаться все, абсолютно все, рассекая, дихотомировать. Это была и философичность, и одновременно технология добывания актуализированного интереса- Любопытное совпадение. Человек, живущий активно, мыслящий, думающий- все время поворачивающий предмет для того, чтобы получить от него другое ощущение и тем самым глубже узнать себя: где я живу, как я живу, оказывается, размещанирается (а размещаниваться, повторяю, нужно решительно всем всегда, потому что мы греховны по своей природе, этот грех у нас первороден), получая, как награду, легкость! Все вдруг удивительно легко запоминается, мысли вдруг легко выстраиваются в логические цепи и пр. Какое удивительное совпадение! Но совпадение ли? В природе все устроено весьма гигиенично. Когда человек в силу какой-то заданности (заговорим, как математики-рационалисты). даже, может быть, запрограммированности (ладно, пока смиримся с этим), должен беспрерывно ликвидировать духовную энтропию, которая в нем постоянно нарождается (это и есть работа первородной греховности), энтропия противопоставляется латентным, скрытым возможностям преодолевать ее. если человек ее не преодолевает - наказывается. Чем наказывается? Очень многими способами. Биологически - заболевает. Социально - обездушивается. Помните, "leichtfallen" у Ф. Ницше - легкое. с грацией исполнение движений? Душа проявляется, манифестируется только в каких-то конкретных действиях, которые должны исполняться с грацией. А это и есть проявление талантливости. Я думаю, что любой сциентист будет удовлетворен этой логикой.

Вот каким образом Божественное завязывается с технологическим, биологическим и философским в один узел, который можно распустить и рассмотреть опять, не забывая, что мы делаем это умозрительно, только для примера редуцируя, делая отведение. превращая в абстрактные символы то, что отдельно никогда не существует, чтобы таким образом получить еще один технологический прием, еще одну продуктивную мысль.

Но заметьте, наше сотрудничество превратилось бы в пустое сотрясание воздуха, если бы сейчас не было того состояния, которое я подготовил вместе с вами, - вы такие же сотрудники, как и Господь Бог, в этом. Я тоже, конечно, что-то делаю, но без вас я не сказал бы ни слова. Мое "Я"" сейчас находится и в ваших, и во мне. И наше "Я" определенным образом связано со всеми "Я", окружающими нас, - мы таким образом взаимодействуем друг с другом. Кроме того, есть еще другие, и очень значительные, ареалы,, Я", которые мы подразумеваем, - "метафизические пространства"; как сказал бы Даниил Андреев, которые можно представить совершенно не метафизически. Я; конечно же, имею в виду культуру. Она аукается, и не нужно все понимать так механистично, как многие по-прежнему, по инерции продолжают понимать.