Автостопом по шизофрении

Общаясь дальше со своим другом я решил не никого не надеяться, я был аналитичен нейтральным и непредвзятым, я учился контролировать себя и свои эмоции. Мы с другом часто обсуждали как можно удовольствие получать из неоткуда. Так же я заметил, что когда и вибрирую рукой повышается внутренняя энергия. Я решил копировать философию джокера.

Со временем я стал очень злым и циничным, я решил, что мораль относительно и я могу без проблем ударить обидчика стулом. Постоянные споры с другим из моих друзей помогли мне понять, что любые мнения относительны. Далее я решил стать агностиком. В школе после той стычки меня перестали стебать и я даже заимел некоторую репутацию став играть в школьной группе. Я был ироничен, проявлял сарказм. Представлял извращённые относительные парадоксальные разрушающие шаблон картины, представлял жестокие и пошлые картины. Изучал автобиографии маньяков никому не доверял и в особенности лучшему другу. Я протестовал против денег, общепринятого, рациональной траты времени да вообще рациональности, я постоянно размышлял строил логические цепочки, старался ничего не изучать, а выводить сам. Один раз мой друг хотел поцарапать мои руки линейкой и хотел меня задушить. Мой друг рассказывал, что хочет убить человека и говорил ему, то ему не повезло родится с такой естественной предрасположенности, что общество таких людей ограничивает, и опрадовал его идеи говоря, что добро и зло относительные вещи. позже когда мы учились в университете он всё таки убил человека. А я через год слетел с катушек употребив MDA. Я многого размышлял о возможности изменения прошлого и пришёл к выводу, что прошлое нельзя изменить его можно только осуществить, то есть если ты отправился в прошлое и изменил его это событие уже должно было быть в твоём прошлом и ты можешь только его исполнить это рождает парадокс, прошлое изменено, о ты не отправился в прошлое чтобы осуществить это событие. Интуиция выглядела для меня способом получения информации из источника где сохранена вся информация о нашем мире. Вселенная мне казалось цикличной. Говоря об границе вселенной я понял что вселенная состоит из бесконечности ограничений. Стул ограничен но он входит в комнату и так далее. Мне казалось что вселенная это бесконечная вложенность материи. С другом мы обсуждали возможности человека по самоконтролю. Человек мне представлялся детерминированным биомеханическим устройством, которое живёт пока колеблется. Так же меня мучил вопрос, если дальтоники видят цвета по иному, то какого цвета объекты на самом деле. Позже я увлёкся субъективизмом, я считал, что истина недостижима и объективного нет, и что нет инерциального, то всё с чем мы имеем дело это относительная ложь и личность строиться на лжи. В одиннадцатом классе я пришёл к выводу что весь мир не имеет вида,то каким мы его видим всего лишь плод нашего воображения,основанного на работе наших органов чувств,на месте одного и того же объекта могут одновременно находится абсолютно разные вещи,и изменяя их структуру мы можем уничтожать целые миры. Вот ты видишь стенку, а для кого то её нет. И кто то другой может стоять в том месте,где ты сейчас сидишь. Я стал солипсистом считая, что человек познаёт мир лишь в какой-то мере. Позже мой субъективизм и солипсизм переросли в радикальный конструктивизм. Я был безответственным, асоциальным, одиноким, и радовался этому. Я считал что единственные отношения которые мне подходят это гражданский брак. Я не понимал зачем учиться и работать, я считал что это всего лишь средства контроля за людьми, что государство выращивает людей которые ему полезны. Я мыслил только в категориях хочу. Я не понимал как сделать выбор если вероятность проигрыша и выигрыша равна.