Автостопом по восьмидесятым. Яшины рассказы 12

Как известно, в процессе вечернего бодуна, бухом и бупом вырвавшись из Гурзуфа в Судак, мы с Серегой набрели на Генуэзскую крепость и обнаружили, что крепость представляет собой довольно обширную территорию, окруженную высокими стенами. И где-то посередине этой территории или, возможно, на краю ее находился донжон.

И вот, идем мы по Генуэзской крепости и видим какого-то археолога, который навстречу нам, в пелвис пьяный идет. Издали и в сумерках нам даже показалось, что он Чишей идет, хотя каждый разумный человек знает, что Чишей только втроем идти можно.

Серега сказал:

– А можно тут где-нибудь найт забить. Ведь мы тоже археологи, только отбились от стада.

Чувак сказал:

– Сегодня здесь очень трудно найт забить, ибо как раз сегодня у нас день археолога, и много гостей понаехало.

Мы с Серегой переглянулись, ибо мы очень хорошо знали, что такое день археолога. И в нас возникла и сразу окрепла надежда, даже уверенность в том, что мы сегодня не только бухнем, но и знатно разбухаемся в этой Генуэзской крепости.

Но, увы – это были только мечты, ибо чувак привел нас в какой-то угол этой крепости, где валялось несколько археологов и археологинь, уже прокричавших Нина, и все они как-то сгрудились вокруг алюминиевой сорокалитровой фляги вайна.

Вернее, это мы с Серегой сначала так подумали: фляга вайна. На самом деле, эта ужасная фляга была уже пуста.

Это могло значить только одно: в археологической экспедиции больше не было бухла. Реконструкция событий была такова: в день археолога археологи взяли где-то в поселке эту флягу, тогда еще полную бухла. А на текущий момент они ее всю выжрали. И вряд ли они взяли больше, чем одну флягу. Так что, искать в Генуэзской крепости какую-нибудь другую флягу было совершенно бессмысленно.

От нечего делать Серега решил снять ченчину. Из валявшихся на земле ченчин он выбрал себе по вкусу (обычно он выбирал самую страшную) и снял ее.

Когда Серега со своей свежеснятой ченчиной направился в сторону донжона, я, оглядев остальных валявшихся ченчин, решил и себе подснять какую-нибудь.

Но мною владел уже такой страшный бодун, что мне не хотелось никаких ченчин. Вот если бы во фляге остался хоть стакан вайна, то я бы сразу стал резвым и разговорчивым.

Я подошел к фляге, опрокинул ее и потряс над стаканом. Чувак, который кричал Нина ближе всех и был уже несколько в Джуманиязе, поднял сонную голову и сказал:

– Мы уже все так делали.

Это был стюп, большой и страшный. Мне оставалось только одно: подкатился я к какой-то теплой спящей ченчине и решил тоже слип забить.

Но бодун, мною владеющий, никакого слипа мне не давал, и я стал думать обо всем, о чем думаю в таких случаях: об Арабатской стрелке, о завтрашнем розбухе и горькой нашей судьбе.

А вдали, на фоне заездного неба, угрожающей громадой чернел донжон.

Как у Сереги невыбух вместе с невыебом в донжоне произошел Часть вторая

Данный Яшин рассказ обычно рассказывает Серега, потому что описываемые события происходили именно с ним. Но иногда и я его Сереге рассказываю. А он слушает, из кружки прихлебывает и поправляет меня с блуждающей улыбкой.

Вот я, пожалуй, его и расскажу, чтобы не нарушать стройность повествования. Ведь если бы одни рассказы рассказывались от Сереги, а другие – от Яши, то никто бы так и не понял, кто из нас Серега, а кто – Яша. И стал бы путать нас, как это прапорщик Шаталин делал, когда мы в Харькове ассистировали ему при грандиозном Харьковском бухе. За мной читатель. Сейчас ты узнаешь, паскуда, что произошло в этом черном донжоне.

Итак, Серега снял ченчину и повел ее в донжон. Вернее, она сама его повела, сказав, что там, в этом донжоне и живет, среди самых избранных археологов, а те, кто не избранные, живут в палатках и мешках.

По пути Серега вяло целовал ее в губы и похлопывал по пелвису, чтобы она побыстрее двигалась по направлению к донжону.

Серега сказал:

– А почему ты избранная?

Ченчина сказала:

– А избранная я потому, что мой муж – далеко не последний человек в экспедиции.

Серега сказал:

– А какой же он человек – первый?

Ченчина сказала:

– Нет. Но и далеко-далеко не последний.

Тут Сереге пришла в голову мысль: а не к мужу ли своему его эта ченчина ведет? В таком случае, в этом донжоне и произойдет очередной Серегин невыеб.

Серега сказал:

– А где твой муж – не в донжоне ли он?

Ченчина сказала:

– Нет. Он с другими, тоже не последними людьми, пошел купаться в ночное море. А уж если они пошли, то это надолго.

Серега сказал:

– Тогда давай, двигай. Быстрей иди по направлению к донжону.

И стал Серега эту ченчину в буквальном смысле по склону горы на руках нести, как жертвенного агнца к алтарю.

И вот, пришли они в донжон, поднялись туда, где ченчина с мужем жила, и начал Серега эту ченчину раздевать и разувать. Снял Серега с нее штаны, трусы, кофту какую-то и бюстгальтер. Нагнулся и снял кроссовки с носками. Подумал немного и снял обручальное кольцо. Ибо негоже с замужней ченчиной жаворонков в ее обручальном кольце творить. И вот стоит она перед ним вся разутая и раздетая.

И говорит: