Читаем АЗ БУКА ИЗТИНЫ полностью

Почему я в первой книге ввел понятие – славЯнИнская Культура? Да потому что его реально утратили. Надеюсь возродится. Это Варяжья Культура словила по Ян Инь. Пока не пришли неопопы и не разделили все своими действами. Противостояниями, между не образованными людьми, сложилось слово «славЯнская» вместо «славЯнИнская» - Ян (свет-солнце) Инь (ночь-луна). Неопопы извратили учение в веру, превратив «ХрестиЯнИнскую Культуру» в «христиАнскую» - Ан (ночь-луна) Шамаш (свет-солнце). Настоящая Культура симбиоза антиподов Инь-Ян, Шам-Ан, превратилась в противостояние Ан с Ян.

Славянское неоязычество – выдумка, которая назло придумана попам, после появление христиАнства. То есть сначала появилось христиАнство, затем славЯнство. Люди-Варяги, которые расселялись с первой купели по руслам-Руси словили Инь Ян, но СлавЯнство - никогда не было нашим прошлым. Наше настоящее прошлое – то, что сумело выжить в первой купели после страшного апокалипсиса. Та Варяжская Культура, что несла ученье-свет людям, пока неопопы не споили, превратив людей в стадо, ленившееся учиться и развиваться и демократическими уловками перевернули нашу Культуру. Невозможно огнем и мечем сломить дух русского человека. Но оказалось возможным споив, сделать из него стадо и подчинить своим интересам.

Народ во главе всего. Пролетарий. Демократия – инструмент для достижения своих целей и наука по управлению быдлом. Голосование – один из элементов управления для этого пролетария. Будучи руководителем государства нужно быть идиотом, чтобы слушать народ, в котором значительная меньшая часть интеллигенция, а все остальное, извините за правду – не образованное быдло. Голос инженера стоит ровно столько же сколько и пьяницы. Один голосуя, думает о государстве, двое других о бутылке и закуске. О политике речь не идет. Я очень коротко раскрыл инструмент, при помощи которого была уничтожена наша Варяжская Культура.

Славяне как сформировавшийся народ впервые были засвидетельствованы в византийских письменных источниках середины VI века по неопоповской хронологии истории. Ретроспективно эти источники упоминают о славянских племенах в IV веке. Вспоминая, как и когда на наши земли пришло Папское неопоповство делайте выводы славянские неоязычники. Про календарь славян я писал уже. Не гоже придумывать себе идолов из этого же календаря, а затем и сам славянский неокалендарь, оправдывая существование деревянных Богов. Ну не было Богов на Варяжской Руси. Слявянское неоязычество и христиАнство – одно и тоже, отличается только наименованием идолов.

Настоящие словЯнИны — это люди, словящие „по-нашему“, в отличие от немцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком».

Этногенез словянин — процесс формирования древневаряжской этнической общности, расселившейся после апокалипсиса по руслам рек от первой купели. Голубые и серые глаза – светлые глаза, которые сохранились в первой и второй купели показывают масштабы и направления расселения.

А насчет славянского этноса – то в настоящее время, до сих пор, не существует общепризнанной версии его формирования.

Старославянский язык — первый славянский литературный язык, основанный на диалекте славян, живших в IX веке (по неопоовской хронологии) в окрестностях города Солунь (восточная группа южнославянской ветви). То есть это параллельный язык русско-варяжскому, так же, как и украинский, белорусский…

Письменность на основе языка была разработана братьями-просветителями Кириллом и Мефодием так же, как и сейчас продолжает изменяться, например, украинский язык под влиянием политических и националистических факторов. Никакого прямого отношения старословянский язык к русско-варяжскому языку не имеет. Только обратное. Это русско-варяжский язык оказал влияние на формирование многих славянских языков, при расселении от первой купели.

Праславянский язык (общеславянский язык) — коммуникационный язык расселившихся Русичей-Варягов, от которого произошли славянские языки. Данный язык не изменился по сей день и является оригинальным письменным памятником языка для всех праславянских языков и несет свою начальную и индивидуальную письменность.

Язык русских варягов является статичным, неизменным языком, он не изменялся во времени и его смысловые значения можно реконструировать однозначно, правильно выбрав хронологический срез. Это и есть праиндоевропейский санскрит - язык расселения по руслам. Такие искусственные понятия как «праиндоевропейский» и «санскрит» – искусственно придуманные термины, опершиеся на уже вымерший язык, который был создан из смеси местного и переселенного языка носителями Варягами в некую местность.

Отсюда возникают различные бедовые гипотезы, «согласно которых прабалты и праславяне пережили период общности, и реконструируется прабалтославянский язык, который позднее распался на праславянский и прабалтийский». Кто написал это? Почему никто не задумывается что написана глупость… Период этой общности никогда не заканчивался. Да идут простые заимствования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика