Читаем Азбука Эмоций – Эмоэнграмм полностью

В толковых словарях многие понятия, которые описаны в «Азбуке эмоуий», трактуются автором с других позиций, с позиции эмоэенргамм. Это не случайно, потому что нас волнует эмоциональная сущность явления, которые формируют у человека эмоэнграмму, а не термин из словаря. Эмоционально-заряженная сиутация с человеком произошла. В последующем, при сходной ситуации человек испытывает эмоцию, не отдавая себе отчет о предыдущем случае. Почему? Почему формируют более сильные и краткосрочные аффекты или длинные, но менее интенсивные чувства, или нейтральные настроения. В каких случаях какие и при каких обстоятельствах? И постепенно человек становится заложником от своего же инструмента выживания – от эмоциональных реакций тела на ситуацию.

В нашей терминологии страдание является аффектом эмоции горя и совершенно неблизко чувствам сострадания и жалости, потому что данные чувства вызываются у человека из-за чьего-нибудь несчастья или горя. Чтобы интеллект очертил различия, необходимо представить для себя данное состояние и ситуацию, которая их может вызывать.

Когда ситуация касается сопереживания за другого, сострадание и жалость являются компенсацией за невозможность помочь и что-либо изменить, но в нас самих нет такого горя, как у того, кого мы жалеем. Он, в нашем понимание, становится беспомощным и неполноценным, но в этой ситуации он по-настоящему страдает, а не мы.

Страдание не отражает тех чувств, которые мы испытываем, глядя на чужие страдания, это скорее наш страх или дискомфорт, что с вами может такое тоже случиться и надо помочь, тогда и мне придут на помощь. Страдание человека, который испытывает горе, пронизывают все его существо, именно поэтому это состояние аффекта.

Человек способен совершать великие дела, достигать любых высот, но не способен вернуть ушедшего в мир иной близкого человека. Страдание вырастает из горя от безвозвратной потери, полного бессилия и беспомощности. Другие аффекты возможно преодолевать действиями и разумом, выход из страдания возможен только совместными усилиями самого человека в аффекте и близкими людьми.

Сострадать вместе с другим человеком – это значит вместе совершать действия для того, чтобы он более не страдал. В случае аффекта страдать – значит быть страдающим, а не сострадающим, значит разделить или испытать страдание, которое может быть прекращено в мыслях и действиях человека, только другие люди способны помочь страдающему от горя человеку. В противном случае, чрезмерное использование страдания и готовность уходить от активного преодоления жизненных трудностей приведет к усугублению ситуации, будет делать человека слабее, а не сильнее, несчастнее, а не спокойнее и мудрее. Человек становиться мудрее через горе и страдание, чем через радость и счастье.

Состояние страдания, как аффект, последует после эмоции горя, как боль после физической травмы. Несмотря на то, что страдание неизбежно, оно может быть сокращено по времени его испытывания, потому нет необходимости страдать и увеличивать свое несчастье, потакать ощущению собственной слабости. Человек в плену своих страданий хочет становиться беспомощным, объектом внимания и заботы для других людей. В этом его стремлении оставаться в этом состоянии долго поддерживать нельзя, дело близких людей помочь осознать и выйти из аффекта страдания как можно скорее, потому что эти стремления могут быть сильнее эмоционального интеллекта человека, пережившего горе.

Стихи от V

Ласка нежданная, утоляющаяНеутолимую боль,Шелест, дыханье, память страдающая,Слез непролитых соль —Всю я тебя люблю, Единственная,Вся ты моя, моя!Вместе воскреснем, за гранью таинственною,Вместе, – и ты, и я!Зинаида Гиппиус. Вся.

В нашей модели развития человека в гармонично развитую личность основной является жизнедеятельность в переходе от низкотоновых эмоций в область высотоконовых путем умения работы с эмоциями, потому что мы ценим своеобразие и уникальность индивидуальности каждого человека. Работу этой индивидуальности над собой, до чувства себя и своего собственного «Я», как отдельной сущности, неизменной для внешнего мира, далее развивающейся в личность, изменяемой в противоположном ему мире. Человек не только отстаивает свою индивидуальность, но и получает удовлетворение и счастье от развития присущих ему потенциальных возможностей, совершенствуя себя в гармонично развитую личность, которая управляет собой и своими эмоциями осознанно, овладевает миром вокруг себя в процессе своего роста, занимаясь продуктивной деятельностью, становясь творцом, выполняя творческую деятельность. Об этом писал еще И. Гете: «Высшее счастье для человека – стать личностью», об этом писал А. Маслоу, говоря о самоактуализации человека. В отношении эмоций – личность способна управлять своими эмоциями, а не жить в плену своих страданий или удовольствий.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Пространство вариантов
Пространство вариантов

«Пространство вариантов» — это первая книга Вадима Зеланда «Трансерфинг реальности». Речь в ней идет об очень странных и необычных вещах. Это настолько шокирует, что не хочется верить. Но вера и не потребуется — вы сами во всем убедитесь. Только будьте готовы к тому, что после чтения ваше привычное мировоззрение рухнет, ведь книга несет ошеломляющие своей дерзостью идеи. Трансерфинг — это мощная техника, дающая власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно — управлять судьбой по своему усмотрению. В основе Трансерфинга лежит модель вариантов — принципиально новый взгляд на устройство нашего мира. Это 1 ступень Трансерфинга и первые шаги мага. Человек не знает о том, что может не добиваться, а просто получать желаемое.Вы испытаете непередаваемые чувства, когда обнаружите у себя способности, о которых и не подозревали. Это подобно ощущению свободного падения — невероятное имеет такую ошеломляющую дерзость превращаться в реальность, что просто дух захватывает!

Вадим Зеланд

Самосовершенствование / Эзотерика