В начале 1927 г. для расширения фашистской работы по инициативе этой фашистской организацией был создан
развивший еще более энергичную деятельность. Так, был открыт ряд отделений на линии КВЖД. Волны фашистской пропаганды полились в СССР. Все последующие годы прошли под знаком самой широкой агитационной работы.В 1931 году созван в Харбине 1-ый Съезд фашистских организаций, союзов, синдикатов и групп. Этот съезд открыл новую страницу в истории русского фашизма. На нем было постановлено слить все русские фашистские ручьи Дальнего Востока в мощный единый фашистский поток в виде русской фашистской партии, куда вошли все до сих пор работавшие самостоятельно фашистские организации. Генеральным секретарем Р.Ф.П. был избран ее инициатор - К.В. Родзаевский. Был избран также Центральный Комитет партии, переименованный затем в Верховный Совет. В том же году была определена и генеральная линия внешней политики В.Ф.П. (еще до выступления Ниппон на материке) в сторону сближения с Ниппон как единственной реальной силой, могущей выступить на активную борьбу с большевиками.
ежемесячный журнал «Нация»,
ежедневную газету «Наш путь».С этого момента, совпавшего с уходом из Р.Ф.П. ген. В.Д. Космина, начинается быстро занимающей доминирующее положение в эмиграции. Актив эмиграции объединяется в ее рядах.
В 1933 г., в результате встречи представителей Р.Ф.П. с представителями Р.Ф.П. объединяется с В.Ф.О. в единую
Председатель В.Ф.О. А.А. Вонсяцкий избирается председателем Центрального Исполнительного Комитета В.Ф.П., К.В. Родзаевский - заместителем Председателя и Генеральным секретарем В.Ф.П.Однако вскоре А.А. Вонсяцкий показывает полную непригодность как председатель ЦИКа и искривлением тактической линии пытается поссорить В.Ф.П. с ее дальневосточными друзьями, в результате чего следует чрезвычайный акт ЦИКа, смещающий его с должности председателя ЦИКа с исключением его из рядов партии.
После исключения А. Вонсяцкий пытается привлечь на свою сторону некоторую часть членов В.Ф.П. и создать параллельную В.Ф.П. организацию под аналогичным названием, но из этой попытки ничего не получается: огромное большинство российских фашистов остаются верными центру партии в Харбине.
Партия развертывает самую широкую агитационную работу, отправляя в СССР потоки антикоммунистической литературы.
Развертывается и издательская деятельность, ведется широкая агитационная работа и в эмиграции.
В июле 1935 года в Харбине состоялся на котором присутствовали председатели всех организаций В.Ф.П. Более отдаленные организации (Америки; Европы и Африки) прислали полномочия соратникам Харбина.
3-й Съезд по единодушному желанию всех делегатов провозгласил создателя В.Ф.П. К.В. Родзаевского Главой партии, утвердил программу и Устав В.Ф.П., санкционировал смещение и исключение А. Вонсяцкого.
3-й Съезд утвердил также разработанный К.В. Родзаевским генеральный план - фашистскую трехлетку и постановил все силы направить на ее реализацию.
3-й Съезд обозначил новый этап развития работы партии, этап максимального сокращения работы в эмиграции и максимального развертывания работы внутрироссийской, превращения партии в национал-революционную партию, в партию национальной революции.
Работа партии после Съезда идет под флагом осуществления великих решений Съезда.
Что означает партийная символика?партийная символика, в различных знаках выражающая сущность российского фашизма.
форма, партийный значок, религиозный знак, фашистское приветствие, боевой гимн и флаг В. Ф.П.
В чем состоит форма В.Ф.П.?Фашистская форма черными цветами выражает фашистское самоотречение и готовность к служению Родине. Форма отмечается знаками фашистской иерархии.
На территории Маньчжу-Ди-Го партийная форма состоит из черной рубашки с золотыми пуговицами со свастикой, пояса с опоясанным через плечо ремнем, брюк-галифе с оранжевым кантом и сапог; на левом рукаве носится оранжевый круг, окруженный белой полоской, с черной свастикой посредине.
Из чего состоит партийный значок и религиозный знак В.Ф.П. и какова их символика?двухглавого орла, увенчанного крестом, и знака свастики.
Крест выражает религиозную сущность российского фашизма, его стремление к примату духа над материей.