Азбука Русского Националиста

«... Интернационал распорядился, чтобы Европейская революция началась в России. И начнется... Ибо у нас для нее нет надежного отпора - ни в управлении, ни в обществе...

Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы и стойла, зальют мир кровью, а потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал - это заговор против Русских. Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика сего. Весь мир будет залит реками крови»[1] .

Кто есть кто?

«По плодам их узнаете их. Не может дерево худое приносить плоды добрые...»

Новый Завет. Евангелие от Матфея.

Что же произошло дальше - после окончания Гражданской войны? А дальше нужно было приступать хоть к какой-то мирной практической деятельности, к построению хоть коммунистического, но государства.

Надо сказать, что труд по созданию и управлению государством является созидательным, а, как известно, любая созидательная деятельность требует длительных, целенаправленных, систематических и волевых усилий, на что «товарищи пламенные революционеры» оказались генетически неспособными. На первых порах они заставили заниматься работой часть чиновников предыдущей политической системы, покупая их за что-либо или попросту приставляя маузер к их затылку. Позже, по мере расширения мирного строительства, для осуществления практической конструктивной деятельности им пришлось привлекать в большом количестве представителей Русского Народа.

Именно этим объясняется постепенная славянизация партийно-государственного аппарата. К 1937 году количество славян в аппарате стало значительным. Именно к этому времени относится первый удар, который нанесли «национал-коммунисты» по «коммунистам-интернационалистам», то есть по так называемым «пламенным революционерам», которые в 20-е годы грабили Россию и уничтожали Русских. Затем была борьба с «космополитами» и, наконец, переворот маршала Г.К. Жукова в 1953 году. Национально мыслящие коммунисты сумели значительно потеснить «интернационалистов», но, одерживая временные тактические победы, они не могли одержать победы стратегической, так как в рамках «коммунистической доктрины» одержать решающую победу над «интернациональными разрушителями» невозможно.

Дело в том, что в 1985 году борьба между «национал-коммунистами» и «интернационалистами» носила характер внутрипартийной борьбы. Это было обусловлено тем, что коммунистическая партия со своей идеологией и всеохватывающей структурой позволила полностью контролировать все сферы жизни государства и народа. Обладающий контролем над партией контролировал государство, поэтому сохранение самой партии и коммунистической идеологии было выгодно как «интернационал-коммунистам», так и «национал-коммунистам». Это было неписаное, но основное правило борьбы. Борьба же велась между ними лишь за влияние в партии и за контроль над ней.

Сегодня ситуация принципиально иная. Вчерашние «интернационал-коммунисты» уже не нуждаются в сохранении коммунистической идеологии и в самом существовании коммунистической партии.

Вчерашние «интернационал-коммунисты» стали «демократами» и «перестройщиками». Сегодня они вместе с хаммерами, рокфеллерами, ротшильдами и другими уже практически не прикрывают свою деятельность какой бы то ни было идеологией. Это и понятно, ведь сегодня они просто заменяют уже отработавший свое и пришедший в негодность на шее Русского Народа «идеологический хомут» на хомут «интернационального капитала».

Надо сказать, что интернациональные разрушители основательно готовились к «перестройке». Уже во время пресловутой «хрущевской оттепели» они постепенно стали переходить на позиции противостояния системе, одновременно доводя ее до абсурда. При этом они сразу достигали трех целей:

переваливали преступления своих дедов, отцов и свои собственные на плечи славянских представителей (национал-коммунистов) в партийно-государственном аппарате;

отождествляли в сознании народных масс Русскую Нацнонально-Государственную Идею с существующей действительностью;

контролируя систему формирования мировоззрения, то есть науку, культуру, образование, готовили кадры нынешних «реформаторов-перестройщиков» и «демократов».