Азбука секса: от Древнего Востока до наших дней

Азбука секса: от Древнего Востока до наших дней

Перед вами методические рекомендации по сексу. Здесь вы найдёте рекомендации по сексуальной технике, вам помогут разобраться в семейных отношениях, дадут совет как стать сексуальной женщиной. В книгу включён секс–гороскоп.

Содержит иллюстрации.

Составители: Михаил Белогоров, Вадим Велыкив, Светлана Шварц, Александр Яковлев

Художник: Ольга Юдина

Фотохудожник: Юрий Афанасьев

Редактор: Юрий Кузин

Составление, молодежное агентство «Диалог», 1990.

Москва – Львов 1990

ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ

Настоящее издание адресовано широкому кругу читателей, проявляющих интерес к жизненно важным вопросам культуры интимной жизни. Предпринята попытка в доступной форме обобщить многочисленные отечественные и зарубежные источники, посвященные искусству любви. В книге использованы не только современные исследования, но и дошедший до нас в литературных памятниках богатый опыт сексуальной культуры Древнего Востока. Были также использованы находящиеся еще недавно под запретом переводные самиздатовские источники.

Хотим принести извинение читателям, если оформление книги их не вполне удовлетворит. При подготовке издания перед нами возникла дилемма: использовать далеко не лучшие сорта бумаги и удовлетворить максимум полученных заявок, либо отложить печатание работы на неопределенный срок. Принимая решение, мы исходили из интересов наших подписчиков.

Выражаем искреннюю признательность известным специалистам проф. Г. И. Герасимовичу (г. Минск) и Б. И. Букатевичу (г. Львов) за их ценные рекомендации и помощь в создании книги.

Учитывая многочисленные пожелания и интерес к нашей работе, мы включили в перспективный план издание более фундаментального труда – «Энциклопедии секса». Мы будем благодарны за отзывы на настоящее издание с пожеланиями и предложениями, которые используем в предстоящей работе.

Письма просим направлять по адресу: 290008, г. Львов–8, абонентный ящик 9718.

ГЛАВА 1. НЕМНОГО ИСТОРИИ, ЕСЛИ ЭТО ВАМ ИНТЕРЕСНО

Никто, наверно, до недавних дней

не ведал ни различья, ни границы

Меж тем, что муж достойный говорит,

и тем, что в мудрых ведах говорится.

Все извратилось в наш Железный век,

разлад владеет даже мудрецами...

Так начал делать все наоборот

и бог любви, играющий сердцами.

(Из индийской средневековой лирики)

С самых древних времен право человека на удовлетворение сексуальных инстинктов регулировалось обществом. Причем отношение к сексу, запреты и предписания, указывающие на то, как можно и должно себя вести, всегда зависели от образа жизни и уровня культуры той или иной социальной общности.

Древнейшее мифологическое сознание не стыдилось естественных отправлений, открыто использовало их в своей символике. Подтверждение этому – наскальные рисунки, культовая скульптура тех времен, натуралистически и детально изображающие половые органы. Пол и сексуальность отображены во множестве религиозных символов и обрядов. Так, крест – это плодородие, активное мужское начало. Крест, вписанный в круг,– древнеегипетская эмблема рождения (соединение мужского и женского начал).

В первобытном обществе половой акт не всегда осознавался как причина зачатия. Но почти до наших дней выполнялись обряды, связывающие оплодотворение человека и земли, например, ритуальные совокупления на полях во время сева.

Широко был распространен фаллический культ. В Древней Греции перед храмами и домами стояли квадратные колонны – гермы – с мужской головой и фаллосом (половым членом в состоянии возбуждения – эрекции). В Древнем Риме маленьким детям для защиты от зла на шею надевали амулеты в виде фаллоса. Фаллические изображения и статуи до сих пор находят в Азии и Скандинавии.

В древнеиндийской мифологии семя представлялось как идеальное начало, как сила, «собранная из всех частей человека» (Айтарея Упанишада, 11,1). По Ветхому Завету, «у кого раздавлены ядра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне» (Второзаконие, 23, 1).