Азбука свекрови

Чем плох вариант 50 на 50? Тем, что приходится всегда балансировать. Вы прекрасно знаете, что вечно соблюдать баланс невозможно: приходит усталость от этого состояния и хочется присесть, отдохнуть.

Вы – канатоходец в отношениях с невесткой. Осту́питесь – упадёте в пропасть. Дойдёте – ваше счастье. Вы сейчас должны остановиться и задуматься: стоит ли идти вперёд, или повернуть обратно?

IV. СЛОВ ИЗ СПИСКА № 2 БОЛЬШЕ, ЧЕМ ИЗ № 1

Вы идёте по лезвию бритвы. Обувь вся стоптана: ещё немного – и вы порежете себе ступни. Эти раны могут стать незаживающими и приносить невероятную боль: каждый сделанный шаг будет отзываться этой мукой в вашем сердце. Вам захочется отомстить людям за эту боль, и первым, на кого падёт месть, станет ваш сын.

Для вас не всё потеряно. Вам просто нужно сделать шаг в сторону и сменить обувь. И никогда не возвращаться к лезвию. И даже рядом не стоять. Ведь вы умеете замечать то хорошее, что есть в вашей невестке. Вы примете нужное решение и обязательно найдёте выход… но нужно сначала залечить раны.

Есть специальное снадобье. Я подарю вам его рецепт. Записывайте.

РЕЦЕПТ

Берёте щепотку ЛЮБВИ и размешиваете её в чаше ТЕРПЕНИЯ. У каждого человека есть такая чаша, поищите, она где-то рядом с вами. Добавляете в неё 10 капель МУДРОСТИ, ложечку СОСТРАДАНИЯ, 100 граммов ПРИНЯТИЯ, стакан ДОВЕРИЯ. Далее следует хорошенько смешать снадобье. Смотрите внимательно, чтобы не образовались комочки, потому что комки в тесте – плохо: это вам скажет любая хозяйка.

Посмотрите, какая чудесная смесь получилась! Накройте её РАСКАЯНИЕМ и поставьте на час в тёплое место. Пусть перебродит. Через час прижмите наш магический бальзам ещё раз, скажите любые волшебные слова («трах-тибидох-тибидох» – от старика Хоттабыча, «снип-снап-снурре, пурре-базелюрре» – от сказочника из «Снежной королевы», «абра-швабра-кадабра» – от Мюнхгаузена).

Пеките пироги и зовите невестку. Чай, кофе – всё как положено. И, безусловно, разговор по душам. Отпустите девочку с миром, крепко обняв на прощание, ведь она идёт к вашему сыну…

V. ВСЕ СЛОВА ИЗ СПИСКА № 2

Я не уверена, что такие свекрови будут. Что они вообще могут где-то быть…

Но если, не дай Бог, вы оказались в этом пятом пункте, знайте: с вами беда. У вас есть все шансы потерять сына. Какой выход, вы меня спро́сите?..

Выход всегда есть: займитесь собой! Если что-то болит – подлечитесь, если устали – отдохните, если нужна помощь – ищите, если не хватает воздуха – на аппарат ИВЛ. Вас затянула трясина, сотканная злыми волшебниками из страны Ненависти, Неприязни и Неуступчивости. Вы можете и должны спастись!

Самой это будет сделать очень трудно: нужна помощь. Попросите родных, сходите к психологу, поговорите с человеком, которому доверяете. Не стесняйтесь! Нужно выбираться, иначе ваши внуки в лучшем случае никогда не поймут, какая вы замечательная бабушка, а в худшем случае никогда вас не увидят. А оно вам надо?..

Фу-у! Выдохнула! На одном дыхании написала, пока длилось моё окно между уроками… Обожаю окна! Особенно на карантине…

«О» – Обида, Оберег, Ответственность, Объятия, Обитель

Как вы думаете, возможно ли жить, не обижаясь? Интересно, есть ли на свете хоть один человек, который живёт в полной гармонии с собой и окружающим его миром? Если есть – добро пожаловать в страну Счастье!

Я обижаюсь. Не часто, но обижаюсь. Мне не нравится состояние обиды, и я стараюсь гнать от себя это ужасное чувство, которое разрушает изнутри, как ржавчина разъедает железо. Особенно страшно, если обижаемся мы, взрослые, на своих детей.

Давным-давно я прочитала притчу о Ходже Насреддине. Хочу поделиться ею со всеми, у кого способность таить обиды постепенно превращается в фобию и неминуемо ведёт к заболеваниям. Или, не дай Бог, к уходу из жизни.

Притча

– Что делать с обидой? – спросил ученик Ходжу Насреддина.

– Обида бывает Малая, Средняя, Большая, а также Острая и Хроническая, – сказал мудрец. – Каждая из этих обид есть болезнь, которая требует своего лечения.

МАЛАЯ ОСТРАЯ ОБИДА похожа на укус слепня: поболит и тут же пройдёт. Её лучше всего не замечать…

СРЕДНЯЯ ОСТРАЯ ОБИДА может заставить человека пошатнуться: она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой обиде следует развернуться лицом и победить её в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя её, так же, как всадник укрощает норовистую лошадь.

БОЛЬШАЯ ОСТРАЯ ОБИДА подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю.

МАЛАЯ ХРОНИЧЕСКАЯ ОБИДА напоминает постоянно гноящуюся царапину, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его словно гнилая вода из болота. У этой Обиды важно найти её корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает.