В прошлом я просил у Бога милости, помощи и участия, а Бог ждал, когда же я, наконец, займусь делом, творчеством, созиданием, чтобы через мою деятельность проявить мне Свою милость.
Когда я молюсь, то стараюсь, чтобы молитва проникла в самую глубину сердца, дошла до недр моего существа так, чтобы каждая клетка моей природы вибрировала и трепетала в радостном восторге. Молитва глубоко чистит мою природу, делает ее прозрачной, восприимчивой к небесным энергиям; все зажимы, цепи, узлы разрываются, сбрасываются, и мое существо обретает свободу и счастье. В домашней обстановке мне особенно помогает соответствующая музыка, которая наполняет атмосферу помещения потоками благодатного упокоения, настраивает мысли на высшее.
Однако я молюсь везде, где бы я ни был. Когда я вне дома, то обращаюсь к Богу простыми словами. Особенно сладостна молитвенное обращение к Господу в тишине и полном одиночестве где-нибудь на природе.
Люди заключают Бога в определенную формулу, каждая группа верующих имеет свое понимание Всевышнего. Их восприятие и верно, и ложно одновременно, ибо они познают лишь часть, а не целое. На самом деле Господь гораздо больше любых формул, ограничений и пониманий, и потому, как бы нам ни казалось предельным наше нынешнее восприятие Всевышнего, оно лишь часть, за которым есть более обширные пространства, способные бесконечно расширяться и раздвигаться по мере продвижения так же, как вселенная раскрывается исследователям.
И потому я строю храм внутри себя, так называемый "себенский" храм. Где бы я ни находился, я чувствую над собою небесный купол и как бы предстаю перед Господом. Потому я всегда нахожусь в храме, Господь всегда со мной, и поэтому мне, собственно, никуда не нужно идти. Я стараюсь всегда быть в Боге, а не по праздникам или выходным дням. Я не желаю уподобляться новомодным поветриям, которые из религии сделали некое приложение к жизни, прибавив к прежним увлечениям новое. Эти верующие религиозны только в храме, час - два в неделю, а потом они обо всем забывают. Мне не нужна игра в религию, я не желаю имитировать религиозность два часа в неделю, а стремлюсь к тому, чтобы подлинные духовные переживания, озарения, просветления неизменно были со мной, чтобы я везде и всегда чувствовал Божию поддержку и присутствие высших сил.
(Сейчас идет война в Чечне и я каждый день молюсь о нашем воинстве, чтобы Господь дал разум политикам, воеводам, чтобы, они принимали правильные решения. Молюсь, чтобы Матерь Божия помогла нашим солдатам одолеть врага и чтобы эта война как можно скорее завершилась.)
2. Формирование нового сознания
Вдалеке от суеты мирской, наедине с самим собой легко быть спокойным, гармоничным и радостным, но как только я соприкасаюсь с жестоким и злобным миром людей, все мои настрои исчезают, как туман, и мне очень трудно восстановить прежнее состояние. Однако моя цель - как раз быть равновесным, собранным и спокойным именно в мирской суете. И в этом мне неоценимую поддержку и помощь оказывает "Азбука жизни", которую я ношу везде с собой и пользуюсь ей в ситуации, когда чувствую, что сползаю в пропасть раздражения, гнева или обиды. В эти мгновения стоит мне только пробежать глазами несколько букв, как равновесие мое восстанавливается, и я возвращаюсь в нужное русло поступательного движения, спокойного действия. Кроме того, "Азбука" постепенно для меня становится неким трамплином, который помогает мне вырываться из провалов, ям и болот, в которые засасывает жизнь. Ее понятия-наставления все более как бы электризуются, и мне с каждым разом все легче и быстрее удается менять полярность своего сознания.
Я привыкаю с ее помощью думать, чувствовать и относиться ко всему, что возникает на моем пути, по-другому. Я отучаюсь от старого, мрачного, унылого воззрения на мир. Мой взгляд с каждым днем светлеет, и краски жизни, проблем, обстоятельств из черно-белых переходят в солнечные. Конечно, не бывают и срывы, но у меня есть "страховочный канат", который не позволит мне сваливаться на дно пропасти и сидеть там в отчаянии и беспомощности, как это было раньше. Следование поучениям "Азбуки" для меня подобно восхождению по спирали от пресмыкающегося "я" к более совершенному, гармоничному и уверенному в своих победах, большому "Я".
3. Царский метод духовного преображения