Читаем Азбука жизни: вспоминая Советский Союз (СИ) полностью

Если перефразировать название известного фильма, то можно сказать, что «все мы родом из детства». А тогда, в 1960-е, 70-е и даже 80-е, мало кто сомневался, откуда и каким образом он появился на свет, пришел из ниоткуда в этот мир. Известное дело: «Аист принес»! Так что в известной мере все мы друг другу родня. По аистам.

Почему говорят, что детей приносит именно аист, достоверно сказать нельзя. Любой ответ будет построен на домыслах и предположениях. Но в этих птицах действительно есть много интересно и необычного, настолько символичного и значимого, что предания и легенды о них существуют уже не одно тысячелетие.

Аисты удивительные птицы. Они не только создают семьи, но и на всю жизнь сохраняют родственные связи. Родители заботятся о птенцах, а те, когда вырастут, кормят старых родителей. Не у всех людей такое встретишь.

Аисты любят жить рядом с людьми, по-соседству. Причем такое «подселение» у всех народов считается величайшей радостью и благословением, а убийство аиста или разорение его гнезда почиталось ужаснейшим преступлением, дурным предзнаменованием, смертным грехом, который приведет проклятие и на самого злодея и на весь его род. Дом, на котором аист свил свое гнездо, защищен от не только от бед, но и от сглаза.

Считалось, что присутствие аиста знаменует собой надежду. И как бы ни было тяжело сегодня -завтра обязательно станет лучше. Этот жизненный опыт подтверждался из поколения в поколение, из народа в народ, поэтому гнезда аистов не трогали даже в голодные времена.

С аистами связано множество примет, которые привелось слышать не только от собственных бабушек и дедушек, но и от случайных людей, заставших «старые времена» и прежнее «житье-бытье».

Так, по поверьям, увидеть аиста во сне считалось редкой удачей, обозначавшей прибавление и приумножение. Прибыль, по-современному. Еще большим и практически невероятным везением было, если аист прилетит во двор и примет что-нибудь из рук. Такой счастливчик может обосновано полагать, что жизнь удалась. Все народные суеверия и приметы про аиста связывали его с эталоном счастья. Обыкновенного, земного, о котором мечтают и которого так часто не хватает.

Удивительно, но в прежние годы, когда религиозные взгляды не поддерживались, аист стал у советского человека неким символом веры, доброты и справедливости. Всем памятны стихи Анатолия Поперечного, которые читали на утренниках и пели на концертах многие исполнители:

Где это было? Когда это было?

В детстве, а может, во сне? -Аист на крыше гнездо для любимой Свил по весне.

Чудился мне он и в странствиях дальних Символом верной любви.

Люди, прошу, не спугните случайно Аиста вы.

Люди, прошу я, потише, потише.

Войны пусть сгинут во мгле!

Аист на крыше, аист на крыше -Мир на Земле.

Аист на крыше гнездо с аистёнком Ночью и днём бережёт.

Ну, а в том доме, под крышей, девчонка Счастья так ждет.

Люди в Нью-Йорке, в Берлине, в Париже,

Верьте друг другу и мне:

Аист на крыше - счастье под крышей И на Земле.

Сегодня уже немногие помнят о другой замечательной песне «Аист», которую пела Майя Криста-линская в 1969 году. Между прочим, ею заслушивалось не одно поколение добрых, честных, талантливых, трудолюбивых людей. Для многих она стала посланием «из детства». Символом веры, надежды и любви, которые были, есть и будут жить в наших душах.

«Еще сады не распускались В ответ на первое тепло,

А я гляжу: знакомый аист Над крышей выпрямил крыло.

Ах, здравствуй, аист,

Мы, наконец, тебя дождались!

Спасибо, аист, спасибо, птица,

Так и должно было случиться.

Ты помнишь, как мы расставались,

Как догонял тебя мороз?

Ты не забыл наказ, мой аист,

И сына-первенца принес.

Промчится лето золотое,

Мой сын научится шагать.

Настанет осень - выйдут трое Тебя в дорогу провожать.»

Б - Божья коровка

Каждый живет по-своему, имеет свои пристрастия и представления по любому случаю жизни. Это хорошо, что все мы такие разные. Так интересно встречать непохожих друг на друга людей, обладающих не только разными вкусами и мнениями, но и драгоценным жизненным опытом. Вот когда воистину подтверждается поговорка, что одна голова -хорошо, а две - ещё лучше!

Это и плохо - попробуй каждого понять и договориться! Оттого и выходят в нашей жизни все проблемы: вроде бы говорим по-русски, а прислушаешься, то оказывается, что разговариваем на разных языках! Ты ему про Ивана, а он тебе про болвана.

Вот потому нам так дороги и так значимы самые простые понятия и слова, которые для всех одинаковы, потому что сформировались в нас тогда, когда все мы еще «под стол пешком ходили».

Детство - особый, сказочный мир, когда всё вокруг большое, люди - поголовно мудрые и даже старшеклассники кажутся невероятно серьезными и взрослыми.

Когда мы маленькие, то видим жизнь в особенном фантастическом свете, находим в ней особые закономерности, которые ни объяснять, ни, тем более, доказывать не надо.

В детстве время течет по-особенному. День в нем невероятно длинный, а ночь мимолетна и длится не дольше, чем горит спичка. Не успел в кровать лечь и закрыть глаза, а уже утро!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное