Ба цзы. Основы 1

Его Служебное Благополучие достигается в , это твердый и стойкий Металл, любит , его порождающий, боится , так как тонет в ней. Получает фазу Рождения в , внутри есть , рождающий , Ян порождает Ян.  является плавильной печью, обрабатывая янский Металл, создают колокола, треножники, сосуды, создающие звон. Если Вода встречается с Землей, то тогда его голос беззвучный и немой, говорят «Металл не может говорить». Что же касается , то когда Вода множественна и процветает, то Металл холодный – Вода замерзшая, мать хилая – ребенок процветает, если тонет и погружается, то болеет и мучается. Поэтому рождается в и умирает в . Говорят: «Металл, погруженный в Воду, достигает дна».

– это образ Луны или лунного месяца. Почему является в , но при этом является янским Металлом? Почему он сочетается с Луной? Говорят «пять элементов стихий имеют », поэтому в 4 временах года имеется Луна, не только осень, но и Рождение, поэтому осень процветающая и пышная. Луна не только в осень, но и в последующих месяцах, но только осенью ясная и отчетливая. Говорят «Луна твердая и крепкая, побеленная, и их цвета с Металлом тождественны». Поэтому и о Ци говорят «Металл рождает Воду». Морские приливы и отливы отзываются Луне, и потому их с Металлом Ци похожи. Поэтому человек, рожденный в день , имеющий в 4 опорах как серовато-голубая или голубовата белая, лунная, прекрасная ночь; если рожден осенью, тогда лучше всего, зима – на втором месте, весна и лето не пригодны.

следует за , и является главой пяти видов Металлов на Земле, первоначально – восемью снадобьями приправ к пище, находится в Небе в виде Солнца и Луны, представляя тонкую материю, экстракт Большого Ян, на Земле в качестве Металлов, руды в скальных камнях и горах, это называют иньским Металлом.

Его Служебное Благополучие в , внутри есть , порождающая его, Инь рождает Инь, говорят «мягкий и слабый Металл в качестве изначальной сущности большого Ян». Получает Рождение в , представляет собой Воду в глубокой впадине, внутри впадины первый Ян относится к Металлу, и получается, что второй Инь (Чоу) относится к Земле. Земля способна порождать Металл: он как ребенок, скрытый в утробе матери, и его тело неочевидно и неясно; получая , Вода волнуется и колыхается, обнажая зыбкие пески, только тогда способен проявиться себя и выделиться, здесь Вода помогает Металлу сверкать всеми цветами, как самоцветы. И это важно понимать.

Достигая ( как переплавляющая печь будет переплавлять в сосуд), будет страдать от , внутри которой есть , все равно иньский Металл прячется и исчезает, а без формы нет способностей и трансформаций, как возможно успешно существовать? Поэтому говорят « рождается в и умирает в ». В тяжелой Земле Металл тоже закапывается. Также это образ инея – заиндевелый серебристый налет, морозный и суровый, белая пудра. В восьмом месяце получает Служебное Благополучие и обретает земли. В этом месяце Ци крайне холодная и ледяная, Осенние росы, покрытые серебристым налетом (заморозками) и инеем, травы и деревья в это время увядают и слабеют. Поэтому в Пяти элементах стихии иньское Дерево обрывается именно на этом месте. Жому (дерево, за которое заходит солнце) испытывает на себе топор дровосека и срубается, не получая рождения. Затем топор дровосека уходит в горно-лесистую местность и густой, холодный и жестокий иней убивает травы и листья, управляя климатом погоды, принимая участие в человеческих делах. Так, если человек сидит на , и не проникает в ОНС, то это большое богатство. Если сидит на и проникает в ОНС , тогда человек Благородный. Иньский Металл любит рождаться зимой.

любит янскую Землю в качестве плотины, дамбы, запруды, прибрежных насыпей, оказывающих поддержку. Боится иньского Дерева в качестве грабителя Ци. В Небе бывает в виде облаков и туч, на Земле в качестве озер, называют янской Водой.

Ее Служебное Благополучие находится в , в качестве круглого озера или пруда, сохраняющего воду, поэтому ее называют Стоячей или Мертвой водой. Мертвая вода имеет твердый и стойкий характер, опирается на , рождаясь, у Служебное Благополучие достигается в , а способен рождать, являясь в Пяти стихиях вскармливающей Ци.

Достигая территории , тот представляет цветы и листья на деревьях, Дерево процветает в и способно преодолевать Землю, поэтому плотины и дамбы обрушиваются, и вытекает, несобранная, расхлябанная, в широкое раздолье на все стороны света, опять же страдает от грабящей Ци иньского Дерева. Поэтому рождается в и умирает в . Говорят «Мертвая вода хлынула во все стороны». Это также образ осенней росы, фруктовой воды, фруктовых напитков, саке, чистого вина (для жертвоприношений).