Бабай всея Руси

Летал президент, как известно, рейсовыми самолетами. На обычном кресле бизнес-класса. Правда, как-то раз кто-то из окружения деда «перебдел» – отправил купившего себе на горе билет в бизнесе на один рейс с Бабаем коммерсанта от греха подальше в эконом-класс к народу, а когда он попытался возразить, объяснил, что может и вообще с рейса снять, но это уже, так сказать, «перегибы на местах». Свита в желании угодить патрону обычно заходит куда более далеко, чем он сам, да и не слышал я, чтобы это было обычной практикой. Когда мне приходилось летать рядом с Бабаем – он ни разу никого от себя не отселял.

Питался Муртаза Губайдуллович (да и сейчас явно на мишленовскую кухню не перешел) всегда обычной деревенской едой с легким национальным колоритом – отварное мясо, беляши, кумыс. На приеме у президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, где соседей встречали с межгосударственным размахом и подавали скрипачей, арфистов и фуа-гра, Бабай, сидя рядом с Нурсултаном Абишевичем, все хихикал и спрашивал:

– Нурсултан Абишевич, мы же с тобой оба кочевники, с каких это пор у нас в казане вот эта фуа-гра завелась?

Нурсултан Абишевич охотно развивал тему, он действительно считал, что народы их – почти один народ, и к Бабаю относился как к родному брату.

Не раз и не два дед обедал совсем не фуа-грой прямо на полевом стане с трактористами. Выглядел он при этом абсолютно счастливым человеком.

Ну, видимо, я уже уговорил читателя, что мой бывший шеф – крайне аскетичен и неприхотлив. Теперь предстоит задачка посложнее – попробовать убедить вас в том, что он действительно искренне считал своим предназначением в жизни работу на благо, так сказать, простых людей, населения респеблики.

Это действительно было так, об этом прямо говорила вся логика управленческих решений.

Всякий раз, подготавливая что-либо на рассмотрение начальника, его подчиненные пытались заранее просчитать его реакцию. Мне нередко приходилось слышать в диалогах министров и вице-премьеров что-то вроде:

– Блин, ну приди в себя! Эту реструктуризацию Бабай никогда не разрешит – тут же триста человек без работы останется.

Или:

– Нет, непроходной вариант. Бабай, как всегда, начнет говорить, что население не должно страдать.

Бабай увлеченно занимался тем, что он считал реальным решением проблем людей, ему приносило удовольствие строительство всех этих дорог, газопроводов, школ и больниц.

Есть только одно «но». Он расценивал все эти объекты как подарки от себя лично населению республики и требовал соответствующего к ним отношения, что это добрый дедушка о нас заботится, от себя оторвал и им отдал.

В силу своего восточного менталитета для Бабая никогда не было разделения на «моё» и «государственное». Раз он тут президент – значит тут все его, он может распоряжаться всеми без исключения процессами. Он считал себя эдаким главой семьи, где родни – четыре миллиона человек. Среди которых есть близкие родственники, в первую очередь жена, с которой надо совет держать, потому как «с давних времен бабы многое лучше мужиков понимали»; есть братья, которым он доверяет как себе; есть шустрые племянники, которых можно по разным поручениям назначать; много кто еще есть, включая «седьмую воду на киселе», огромную аморфную и временами неблагодарную массу, о которой, тем не менее, тоже положено заботиться главе семьи.

В семье есть разделение и по географическому принципу. Есть зауральцы, соседи по району. Они «голубая кровь», самые надежные и честные, с точки зрения деда, люди. Таких можно уверенно назначать на какие угодно должности, они не подведут. Недостаток образования они компенсируют крестьянским усердием и смекалкой. Есть хитроватые члены семьи с северо-запада, упорно считающие себя татарами, а не соплеменниками Бабая. За ними нужен глаз да глаз. Есть жители нашего миллионника, одного из десятка крупнейших в России, особенно нелюбимые Бабаем «фраера», столичные штучки, которым сколько ни дай – все мало. Есть представители малых городов, которые непонятно зачем бросили родные деревни и теперь мучаются там без коровы, без хозяйства, отрываются от корней и пьют горькую с утра до вечера.

Алкоголизм Бабая тревожил чрезвычайно. Особенно обострилась ситуация, когда, одновременно с ростом акцизов, водка сильно подорожала и шустрые дельцы начали продавать по всей России восхитительные напитки с романтическими названиями «Трояр», «Лана», «Максимка» и тому подобное. Эти жидкости назывались «стеклоочистительными» или «антисептическими», акцизов на них не требовалось никаких вообще, поэтому стоили они дешевле любого самогона – по паре десятков рублей за пятилитровую бутыль. В бутыли при этом, естественно, разливали спирт. Если повезет – этиловый, пусть и самого дрянного качества. А если нет – метиловый, со всеми ужасающими последствиями, мучительной смертью или полной слепоты, что, возможно, и похуже смерти для деревенского безработного, который и зрячим-то жил не слишком хорошо.