Баблия. Книга о бабле и Боге

После разговора с царем сильно болела голова. Бывало так в Москве часто после терок с малоприятными людьми. Алик не удивился. Другое поражало. Работа бога мало чем отличалась от деятельности мелкого жулика в погоне за денежными знаками. Те же разводки, мухлеж и попытки вымутить себе условия получше. Путь решения местных проблем вырисовывался отчетливо. Это Алик знал, это он умел, в этом он был чемпионом.

«А чего я хочу? – думал он в одиночестве, сидя на любимом продавленном диване. – Если все самые гадостные чувства, типа жадности и страха, на службу добру поставлены. Может, по-другому и нельзя. Не понимают люди по-другому».

Полной гармонии с собой достичь, однако, не удавалось. Мешало что-то неуловимое, мелкое, но отравлявшее все стройные логические конструкции. Он вспоминал печальные глаза царя в конце их разговора. Вот гад он абсолютный, чудовище, а глаза у него человеческие. Может, надо к добру его призвать, просветлить как-нибудь? Ведь не пропащий он совсем, раз глаза человеческие?

«Ну хорошо, – спорил он сам с собой. – Просветлил, допустим, душу ему вернул. Ужаснулся бы он деяниям своим гадским. И тут лишь два выхода у него остается. Либо в монастырь уйти, либо жить начать по совести. Забавная картина получилась бы. Царь, живущий по совести. Забавная, но недолгая. Сожрали бы его быстренько, а на его место следующего поставили. А каждый следующий царь – хуже предыдущего. Особенно вначале. Это закон природы неумолимый. Приходится следующему власть свою утверждать ускоренно, а значит, фигню творить не меньшую, чем творил предшественник. Не меньшую, а большую, чтобы боялись. Нет, не вариант».

Он отбросил прицепившуюся рефлексию как не конструктивную и мешающую ему в благородном деле выведения местного человечества на путь разума и прогресса. Отбросить-то отбросил, но заноза осталась. Крошечная пока еще, но… Пока еще крошечная.

Недели проходили за неделями, складывались в месяцы, жизнь постепенно устаканивалась. Алик обрастал привычками, ритуалами, и они приносили спокойствие в его душу. Ибо что такое жизнь, как не набор ритуалов и привычек? С утра он целовал Аю в щеку и уходил на «работу». Именно таким эвфемизмом они называли его деятельность на посту бога. «Работы» было выше крыши. Он продавил через местный парламент закон о запрете публичной порки миниумов. Придуманная схема изящно оставляла волков сытыми, а овец целыми. Закон гласил, что при первом правонарушении миниум порется в специальном изолированном помещении. В процессе порки ведется видеозапись, которая хранится в опечатанном конверте. В случае второго нарушения, даже самого мельчайшего, запись выкладывается в Интернет на портале госуслуг, а жене и детям преступника демонстрируется в принудительном порядке. Преступность среди миниумов снизилась на 0,63 %. Это была победа!