Крещенский сочельник завершает рождественские праздники. В этот день проводят главные приготовления к Крещению. Это день строгого поста, последний день колядования, святочных гаданий.
В этот день проводили обряды, связанные с освящением воды. Накануне Крещения это происходило в храмах, а уже в сам праздник Крещения – на улице, около родников и рек.
В полночь ходили на реку, родник, колодец набрать воды, которой приписывали целебные свойства и которую тщательно оберегали. Ходили также в поле снег копать. Утром в день Крещения девушки умывались снеговой водой, чтобы быть красивыми. Снегом лечили онемение в ногах, головокружения, судороги. Крещенской водой окропляли ульи во время собирания роев. Собранный в поле снег сыпали в колодец, чтобы вода всегда была свежей.
Праздничный ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьей». Готовили нечетное количество постных блюд. Обязательно варили кутью, блюда из гороха или бобов, узвар из сухофруктов, овсяный кисель, пекли блины и хлебные изделия.
На ужин приглашали «мороза», «волка», «птиц», «зверей» и других персонажей. Подбрасывали к потолку первую ложку кутьи. Зажигали свечу для мертвых. Откладывали с каждого блюда кусочек для душ предков.
Соломой, лежавшей в сочельник во время ужина под скатертью, обвязывали фруктовые деревья, чтобы те лучше плодоносили.
Чтобы увидеть Крещение Господне, смотрели, колыхнется ли вода в полночь в специально поставленной чаше. Если в полночь вода колыхнулась, то бежали смотреть «разверстые небеса».
На ночь выставляли в чашках разные вида зерна. На какое зерно выпал иней, то и даст хороший урожай.
Молодежь в крещенскую ночь проводила последнюю святочную вечерку с песнями, гаданиями и другими развлечениями.
Накануне Крещения нечисть, по поверьям, была особенно активна. Считалось, что особенно опасен в Крещенскую ночь оборотень «Огненный змей». Он являлся девушкам в виде прекрасного юноши. Стремясь избавиться от нечисти, группа молодых парней верхом на лошадях носилась по всем дворам, била метлами и кнутами по всем темным углам и закоулкам с заклинаниями, криком и визгом. Вдобавок они на дверных косяках, на притолоке, на дверях хлевов, амбаров, мельниц рисовали мелом или углем кресты.
Крещенский сочельник – день строгого поста, когда нельзя есть мясные блюда и употреблять алкоголь.
Нельзя, чтоб количество блюд на праздничном столе как 18 января, так и 19 января было четным.
Полагается освященную в этот вечер в церкви воду поставить на стол.
19 января
В народном календаре – Крещение.
Крещение завершает рождественские праздники. Центральным событием праздника было церковное освящение воды, которое происходило и в церкви, и на реке или у колодца. В одном из водоемов делали прорубь – Иордань. После торжественного крестного хода и молебна в проруби купались. Больные – чтобы излечиться от болезни, а здоровые – чтоб очиститься от греха. В основе зимнего купания лежит древний языческий обычай ритуального очищения водой. Люди верили, что сама прорубь и место вокруг нее обладают чудесной силой.
Освященную воду бережно приносили в дом. Все ею умывались, на ней готовили, использовали как лечебное средство при болезнях телесных и душевных. Освященной водой окропляли дом, людей, двор, скот, ульи, огороды, лили ее в колодец, добавляли в корм скоту, в бочки с вином.
Говорили, что в богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается. Ночь под Крещение считалась самым благоприятным временем молитвы к Богу о самом сокровенном.
На Крещение не разрешено работать, стирать, убирать. Всю работу по дому надо переделать в Крещенский сочельник. В этот день полагается жить духовной жизнью, заботиться о своей душе, заниматься делами милосердия.
Принять крещение в этот день – к счастью.
Сватовство, свадьба от Крещения до Масленицы – к счастью в браке.
Нельзя подавать на стол четное количество блюд. Традиционно ставят семь или девять. Блюда должны быть постными.
Нельзя нырять в прорубь, если не исповедовался и не причастился.
Не следует оставлять обувь за порогом, чтобы весь год не болеть.
Нельзя давать в долг, чтобы достаток из дома не ушел.
20 января
В народном календаре – Зимний свадебник, день Ивана-бражника.
В период между Рождеством и Масленицей начиналась пора сватовства и зимних свадеб с обязательным приготовлением пива. Отсюда и название дня: Зимний свадебник. Бражником день называли потому, что в этот день «запивали» горе супружества без взаимной любви.
Окончание святочных гуляний означало возвращение к привычной жизни. В праздничные дни молодежь на посиделках только веселилась. А теперь на посиделки приходили с работой. С этого дня снимались временные запреты, связанные с разгулом волков и демонических существ. Снова можно было прясть, ткать, шить шерстяными нитками, резать скот.
Скот на Зимний свадебник кормили обрядовыми блинами или хлебом-солью, чтобы хорошо водился.