Багуа Цюань Сюэ

 "Дуй-rya " символизирует co бой "Озеpo", а в цюань — это форма "Обнимающая ладонь" (Бао чжан). Если говорят о Дуй, то эта гуа получается из Кунь, сверху остается Инь. Сверху Инь, которая и определяет перемены растворения. Поэтому эта гуа находится прямо на севере и имеет металлический блеск. Такова и сущность данной субстанции, а форме присвоили имя "Обезьяна", учитывая ее чрезвычайно ловкую натуру. Она владеет техникой энергичного сокращения (конечности движутся к себе значительно быстрее, чем от себя) и способна ловко скакать по верхушкам деревьев. Говоря о действиях этой формы цюань, назовем стойку "Белая Обезьяна, подносящая абрикосы", прием "Обезьянка, жующая персик" и стойку "Дракон застрял, а Тигр восседает". Настоящий цюань, поднимаясь вверх, мягкий и податливый, но в середине и при опускании вниз твердый и незыблемый. Форма коротка. По существу, имеем образ, символизируемый триграммой Дуй. При исполнении цюань преследуем цель содержания легочного Ци в спокойствии, прозрачности и влажности. Цюань ложный при неспокойном легочном Ци. Тогда невозможно будет избежать болезненных состояний, связанных с тяжелым дыханием и кашлем. Ученик глубоко продумывает, а осознавши, добивается прозрачности Ци легких.

1-й цзе. Дуй-гуа Сюэ

Исходное положение соответствует левой форме Одиночного изменения ладони (Лян-И), впереди правая нога (рис. 61).

2-й цзе

Теперь шагаем вперед левой ногой и, достигнув передней границы движения, опускаем ее вниз симметрично с носком правой ноги (рис. 62).

3-й цзе

Снова носком наружу выставляется правая нога. Одноименная ладонь ввинчивается в том же направлении и в конце движения сердцем обращена во внешнюю сторону (рис. 63).

4-й цзе

Снова шагаем вперед левой ногой и, как и раньше, ставим стопу симметрично с носком правой ноги. Плечи с силой сокращаются, а внутреннее основание бедер выкручивается. Поясница стекает вниз, а руки сильно разворачиваются к себе. В конце движения левая ладонь сердцем повернута вверх, а проксимальная часть этой руки опирается на тело. Этой рукой естественным движением протыкаем под правую руку и ладонью достигаем крайнего положения (рис. 64).

5-й цзе

Опять делаем шаг левой ногой. Ладони с усилием раскрываются, а локти сближаются и соединяются на высоте нижнего края грудной клетки. Ладонями как бы подпираем предмет перед собой. Плечи с усилием сокращаются, а руки, сходясь и обнимая, Единым Духом (И- Ци) толкают вперед. Ноги идут согласованно с обхватывающими руками. Взгляд следит за указательным пальцем левой руки (рис. 65).

6-й цзе

Теперь изменения левой формы переходят в правую, зеркальную ей форму (рис. 66).

18-й чжан Пояснения к сведенным в единый график Сянь Тянь и Хоу Тянь