Байки из грота. 50 историй из жизни древних людей

Преступников бывает нелегко поймать даже в наше время, что уж говорить о каменном веке. Возможно, новые открытия прольют больше света на взаимоотношения первобытных людей, пока же приходится больше гадать.

Впрочем, некоторые подробности из жизни женщины Сен-Сезер мы всё же знаем. Судя по чрезмерной искривлённости лучевой кости, она могла перенести рахит в детстве – обычную болезнь, когда едва ли не большую часть года дети были вынуждены сидеть в тёплых, но тёмных жилищах. Повзрослев, она много времени проводила на морозе, об этом свидетельствуют многочисленные увеличенные отверстия для кровеносных сосудов на надбровье. Такая особенность тоже вполне типична для жителей ледникового периода. Наконец, палеодиетологический анализ – определение процентного содержания микроэлементов и изотопов – показал, что основной едой было мясо мамонтов и шерстистых носорогов. Показательно отличие от гиен, которые ели главным образом северных оленей.

Что случилось на холодных равнинах Западной Франции, нам точно не известно. Но Пьеретта, как назвали исследователи несчастную из Сен-Сезер, была одной из последних неандерталок планеты. На смену аборигенам шла беспокойная, но очень талантливая смена. Евразию заселяли сапиенсы…

Литература

Mann A. et Monge J. A Neandertal parietal fragment from Krapina (Croatia) with a serious cranial trauma // New insights on the Krapina Neandertals. Eds.: J. Monge, A. Mann, D. W. Frayer et J. Radovčic. Zagreb, Croatian Natural History Museum, 2008, pp. 261–268.

Ramirez Rozzi F. V., d’Errico F., Vanhaeren M., Grootes P. M., Kerautret B. et Dujardin V. Cutmarked human remains bearing Neandertal features and modern human remains associated with the Aurignacian at Les Rois // Journal of Anthropological Science, 2009, V. 87, pp. 153–185.

Trinkaus E. et Zimmerman M. R. Trauma among Shanidar neanderthals // American Journal of Physical Anthropology, 1982, V. 57, №1, pp. 71–72.

Zollikofer C. P. E., Ponce de Leon M. S., Vandermeersch B. et Leveque F. Evidence for interpersonal violence in the ST. Cesaire Neanderthal // Proceedings of the National Academy of Sciences, USA, 2002, V. 99, №9, April 30, pp. 6444–6448.

19. ХОЛЕ ФЕЛС. ПЕРВАЯ МУЗА (ГЕРМАНИЯ; 40 ТЫС. Л.Н.)

Конечно, не вся жизнь наших предков состояла из вражды, крови и убийств. Они бы никогда не выжили без минут чистого счастья…

Зелёные склоны с торчащими там и сям белыми камнями спускались вниз. Наконец-то морозы кончились, и травы спешили прожить свою столь короткую окололедниковую жизнь. Яркие цветы красными, жёлтыми и синими куртинами расцветили долину. Солнышко припекало, поднимая над холмами запах полыни и оттеняя прохладный ветерок, легко колыхавший яркие маковки. Жить было хорошо!

Мужчина сидел около высокого входа в пещеру, смотрел на расстилавшиеся перед ним скалистые просторы, и в душе его звучала песня. Охотничьи угодья были превосходны. Времена года сменяли друг друга, стада исправно кочевали по вековым маршрутам, люди рождались, вырастали, охотились. Так жили предки, так будут жить потомки до скончания времён.

Мужчина держал в руках кусок мамонтового бивня. Острым кремнёвым резцом он вырезал женскую фигуру. Она должна была воплотить в себе всю красоту мира. Она должна была выразить все его лучшие мечты и идеалы.

В голове звучал мотив, который на церемониях льётся из костяных флейт. Чудесные звуки, в которых слышен свист птиц, жужжание шмелей, журчание вод, дыхание ветра и песни у костров. Под музыку в голове фигура получалась лучше – выразительнее и живее. Песня вырвалась на свободу. Слова полетели над травами и рекой, вдаль, за холмы и долины…