Настал день праздника. Вся группа от малых детей до стариков собралась вместе на широкой полукруглой площадке, посередине которой журчал ручей, а края были обрамлены невысокими откосами. Сегодня люди должны были обрести удачу и благоденствие, обеспечить себе успехи на целый год.
На площадку вывели десятилетнюю девочку и тринадцатилетнего мальчика. По случаю праздника они были наряжены с ног до головы. Их малицы на груди и у пояса были расшиты плотными поперечными рядами бус, как и короткие плащи на плечах, заколотые на груди длинными острыми шпильками, и высокие пимы на ногах, завязанные над коленями. Воротники и подолы были отделаны песцовым мехом. Голову девочки украшала повязка, расшитая тремя рядами бус, поверх был накинут капюшон; на груди пришит клык песца. На голове у мальчика была шапка, также с тройным рядом украшений вокруг, с клыками песца на макушке и пучком песцовых хвостов, охваченных у основания браслетом, на груди держалась каменная подвеска с отверстием, со спины спускался изукрашенный особыми бусинами «хвост». На руки детям надели пластинчатые и бусяные браслеты, пальцы унизали кольцами из мамонтового бивня.
Мальчик был бледен и худ. Согласно обряду, он уже давно не ел мяса. Временами его лицо искажалось, когда ноющая боль в животе и спине вспыхивала с новой силой. Девочка шла странной походкой, как будто постоянно приседая, поскольку верхняя часть её ног была необычно искривлена.
Принесли две связки бивневых дротиков – три для мальчика и восемь для девочки – и два огромных копья из распрямлённых бивней мамонта. Мастера долго трудились над ними: расщепляли гигантские дуги на длинные доски, размачивали в ручье, распрямляли, загоняя в расколотое бревно, сушили. Постарались и другие умельцы: для мальчика был приготовлен костяной кинжал и деревянный дротик с насаженным на него прорезным диском из бивня, скульптуры лошади и мамонта, кремнёвые ножи, два огромных когтя пещерного льва. Девочке изготовили три прорезных диска, один из которых надели на конец деревянного копья, два огромных кинжала, два жезла из бивня и два – из рогов северного оленя с отверстиями на концах, коготь пещерного льва.
С особым почтением смотрели все на бедренную кость предка, забитую охрой. В готовности стояли запасы угля, охры и извести.
Настала кульминация праздника. Теперь надо было обеспечить всеобщее благо, надо было принести детей в жертву…