Байки негевского бабайки

Догорает след до тла

лишь тумана дымка тает.

Нет борьбы добра и зла,

Нет вопросов. Есть ответ.

Я лечу.

За спиной как будто крылья.

Не хочу

серых будней на цепи.

Я умчу,

и растаю серой пылью,

Белым волком в голубой степи.

***

Водиламарш

Поет привычную песню мотор.

Нет приключений, — есть сбои в работе.

Лишь пахнет чистой свободой простор

на повороте,

на повороте.

Рука крутить баранку не слаба.

А что еще могу просить у Бога?

Машина мне невеста и судьба.

А дом — весь мир, где ждет меня дорога.

Удача зря не дается, сынки.

Она оплачена кровью и потом.

Не зря висят у дороги венки

за поворотом,

за поворотом.

Я испытал дороги разных стран

и расскажу детишкам, чтобы знали

как утром пахнет мылом автобан

и как заносит снегом на Ямале.

И что плохого в стремленьи простом

свою судьбу разыграть, как по нотам?

А все что будет, случится потом,

за поворотом,

За поворотом.

Я не ропщу — раз это мой удел:

за поворот, в серебрянные дали.

Была б горючка, да мотор гудел,

И только мелочь: чтобы где-то ждали.

И, может быть, не понять почему

сотрет слезинку случайную кто-то

когда уйду в предрассветную тьму

у поворота,

у поворота.

Когда уйду навсегда в предрассветную тьму

у поворота,

у поворота.

***

7. История

На взятие Константинополя 13 апреля 1204 г

Константинополь, стяг воздевший гордо,

раскинул когти загребущих лап

от Африки до северных фиордов,

от Арарата до Восточных Альп.

Кичился славой он, наследник Рима,

украшен златом и в парчу одет.

Казалось: мощь его необорима,

на суше и на море равных нет.

А стены высоки и неприступны.

Сей город был богат и вожделен

но гнил внутри. И сладкий запах трупный

манил и волчьи стаи, и гиен.

Зло сеет зло, лжецу воздастся ложью.

Таков неукоснительный закон.

Константинополь, с попущенья Божья,

был предан, взят, разграблен и сожжен.

Прах Византии смыт дождями в море,

Лишь память невесёлая жива.

Пусть помнит каждый, кто пока в фавóре:

Неотвратимы Божьи жернова.

***

Начало

После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали

[ему]: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ

Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне.

Исх 7, 16 Исх 8, 1, 20

Над Египтом, светлый ликом,

пролетает сокол Ра.

Нил в обилии великом

Черный ил разлил с утра.

Дождь идёт — благая влага

Из сосцов богини Нут.

Боги щедро множат блага,

Лодки гладь речную мнут.

Войско гиксосов разбито

Змей Апофис ввергнут в Ад.

Будет жито, будет сыто,

И народ Та-Кемет рад.

Мать Та-Кемет — центром миру.

Запад — смерть. Земля химер.

А на севере хабиру,

На востоке — злой Шумер.

Много лет Уаджет-око

Видело у стоп твоих

Пришлецов из стран далёких,

Их детей и внуков их.

Есть народец неприятный,

Сродник гиксосов-врагов.

из хабиру, вероятно,

И неведомых богов.

Непоседы-скотоводы,

Мал от них Та-Кемет прок.

Вот от этого народа

И пришел к тебе ходок.

Так, сидящему на троне

Из-за плеч, под немес-плат,

Шепчет евнух фараону

О просителе у врат.

Хек и нехек тянут руки,

Урей давит, словно гнёт

И Рамсес, зевнув от скуки,

Тихо буркнул: «Пусть войдёт!»

В зал вошел чернобородый

Ясноглазый арамей

В белом схенти новой моды

Уас в шуйце, будто змей.

И сказал, не пав на землю,

сделав стоя шаг вперёд:

— Царь! Наш Бог взыскует. Внемли!

Отпусти же мой народ!

-

Название Египта: Та-Кемет — (черная земля)

Боги Ра (Сокол Ра, Око Ра-Уаджет) бог солнца; Нут — небо;

Древнего Египта: Змей Апофис (Апоп) — Хаос, враг Солнца, бог гиксосов;

Уаджит (Урей, не путать с Уаджет) — Богиня-кобра.

Гиксосы: кочевники, название народов, завоевавших часть

Древнего Египта в XVIII–XVI веках до н. э.

С большой вероятностью именно в их правление

потомки Авраама переселились в Египет.

Атрибуты Урей, изображение Богини-кобры, крепящееся

Фараона: на короне Фараона, головном плате или на обруче;

Хек (хека) — короткий жезл с круглым крюком,

символ посоха пастуха;

Нехек — жезл с несколькими подвесками,

символ плети или крестьянского цепа;

Немес — головной платок, спускающийся на плечи,

часто полосатый.

Одежда египтян: схенти — набедренная повязка, а в более поздние времена

юбка достаточно сложной формы.

Уас — посох. Их есть 4 вида. Символ власти.

Хабиру — египетское название кочевников, бедуинов, бродяг,