Бах. Страсти по Иоанну

Обратимся к сохранившемуся до наших дней рассказу сослуживца Баха. Это Иоганн Кристоф Рост, причетник церкви Св. Фомы. В его обязанности, видимо, входило ведение записей о том, как обустраиваются службы церковного года. Он вел такую документацию, – к сожалению, весьма кратко и без упоминания имени кантора, – с 1721 по 1738 год. Вот что у него написано, в частности, о том дне, когда свои «Страсти по Марку» впервые исполнил упомянутый предшественник Баха, кантор и композитор Кунау, и о последующих датах:

В 1721 году на вечерне Великой пятницы в 1-й раз музицировался Пассион. В четверть 2-го зазвонили во все колокола, а когда отзвонили, то на хорах спели песню Da Jesus an den Cre"utze stund etc [ «Иисус был на кресте распят»]. После этого сразу начался Пассион [Иоганна Кунау] с музыкой, половина коего была пропета до проповеди, заканчивалась эта половина строфой [хорала] ^o Lamb Gottes unschuldig [ «Невинный Агнец Божий», немецкий Agnus Dei]. С этим священник взошел на церковную кафедру; [пока он стоял] на кафедре, т[акже] было пропето Herr Jesu Christ, dich zu uns wend [ «Господи Иисусе Христе, к нам обратись»]. Затем после проповеди началась вторая половина музыки. Когда оная завершилась, был пропет мотет Ecce quomodo moritur justus etc [ «Вот как умирает праведник»], за сим пели стих из пассионного распева и читали коллекту. Потом пропели [хорал] Nun dancket alle Gott [ «Благодарите Бога ныне все»].

В 1723 году в первый раз служили вечерню в церкви Св. Николая. Проповедь читал господин суперинтенд[ант] господин Д. Дайлинг … В 1724 году в [церкви] Св. Ник[олая] в первый раз музицировали Пассион, и т. д. А в [церкви] Св. Фомы [в это время] только пели песни как для того подобает (Bach-Dokumente. Bd. II. № 180).

Поясним приведенный документ. В нем упомянуто сочинение на латинский текст Ecce quomodo moritur justus / et nemo percipit corde, etc. («Вот как умирает праведник, и никто не воспринимает этого сердцем», ср. Ис. 57: 1–2), популярный среди композиторов, начиная с XVI века. Его использовали, например, знаменитый словенец Яков Петелин (Якоб Хандль, Gallus), испанец Томас Луис де Виктория и другие. Упомянута здесь и коллекта – короткая молитва, отражающая тему всего богослужения. Коллекты входили в обряд еще до разделения Церкви и задолго до Реформации (само слово происходит от лат. ecclesia collecta – «собравшаяся Церковь»). Обратим внимание в цитированном документе на запись от 1724 года: «Страсти в виде музыкального произведения исполнялись (речь здесь о Страстной седмице) именно в церкви Св. Николая». Это и были «Страсти по Иоанну» Баха.

В тот же день в другом большом храме, в церкви Св. Фомы вечерня была намного скромнее, там обошлись одними хоралами. Поскольку не было средств и исполнительских сил на одновременное исполнение ораториальных страстей в обоих главных храмах города, с 1724 года магистрат предписал чередовать такие события в них попеременно: в четные годы исполнять «Страсти» в церкви Св. Николая, а в нечетные – в церкви Св. Фомы. Так оно и происходило, причем и на утренней службе того же дня также было пропето евангельское повествование о страстях Господних, но без участия специально сочиненной музыки. О такой утренней службе И. Кр. Рост тоже сообщает: «Как только пропели [хорал] Da Jesus an den Cre"utze stund etc [ «Иисус был на кресте распят»], с последней строфой к пульту выходит младший диакон с учениками и там же поет из Евангелия Пассион по Иоанну».