Читаем Бальные платья анимешек (СИ) полностью

Филипп презрительно усмехнулся, согласился с условиями спора, зарядил карабин патронами с серебряными пулями и отправился в можжевельник Макдак, где лисы пируют.

Филипп действовал очень осмотрительно и осторожно, даже не дышал в опасных местах, около комариных стай.

Когда он почти дошёл до можжевельниковой заросли Макдак, случайно встретил лису, метнувшуюся в кедровую рощу.

Сразу после этого он увидел дочь начальника курьерской службы в Литтлбагдаде штат Макдак.

Филипп признался девушке, что направляется в можжевеловую рощу Макдак.

Дочь начальника предложила идти вместе, потому что она как раз направляется в Макдак за хворостом для печки и тонкими палочками для прочищания ноздрей.

У лесника Филиппа возникли подозрения, что девушка - не девушка, а - лисица.

Он шел сзади красавица, задирал её юбку и пытался найти у неё хвост лисицы.

Когда они пришли в Литтлбагдад, то родители девушки на лыжах вышли навстречу и очень удивились, потому что дочка, по их мнению, должна учиться, а не бродить по лесам с незнакомцем.

Филипп всё понял, и с высокомерной улыбкой объявил начальнику курьерской службы и его жене, что девушка, которая стоит перед ними - не их дочка, а - лиса, принявшая её облик.

Старики сначала осмеяли лесника Филиппа, но он показал диплом с отличием, и бумага о высшем лесничем образованием испугала начальника и его жену.

В конце концов, Филипп убедил родителей оставить его наедине с девушкой в спальне, а он покажет лисе-оборотню, где раки зимуют.

Мудрый начальник курьерской службы в Литтлбагдаде уселся на диван, обитый кожей страусов, и стал ждать результат допроса с пытками.

Лесник схватил девушку, грубо сбил её с длинных ног, осыпал самыми изощренными лесными ругательствами.

Он топтал её кирзовыми сапогами, бил прикладом карабина, пытал, как его обучили в школе лесного хозяйства.

Издевался над красавицей, ожидал, что она в любой момент превратится в лису с лапами, хвостом, ушами и огненной шерстью.

Девушка рыдала, проклинала Филиппа за идиотизм и садизм.

Она звала на помощь родителей, а потом наслала и на них проклятие за скудоумие, не присущее начальнику курьерской службе и его тыквенной жене.

Фанат своего дела Филипп обнаружил, что девушка не превращается в лису, поэтому применил испытание огнём, практиковавшееся в Белорусских лесах в давние времена.

Он разжег на полу огромный костер с можжевеловыми ветками и заставил девушку прыгать через огонь.

Девушка прыгала, прыгала и допрыгалась, спалила себе нутро.

В это время прибежали родители девушки, увидели её труп, покачали головами и привязали Филиппа к сосне позора с дятлом судьёй.

Случилось так, что мимо проходил Принц аниме.

Он услышал вопли Филиппа и спросил, что случилось в лесу, где человек не имеет право пискнуть.

Начальник курьерской службы рассказал свою биографию, затем показал фотографии дочки, когда она занималась в детстве балетом и получала награды за фигурное катание.

Затем Принц выслушал оправдания Филиппа, отличника службы.

Принц попросил родителей девушки, чтобы они пощадили лесника, потому что рано или поздно его всё равно в лесу загрызут хитрые лисицы.

Обычная просьба Принца была выполнена с усердием.

Филиппа отвязали, помазали ему голову льняным маслом, сделали пробор налево и сбрили усы - гордость лесника.

Филипп обрадовался, что легко вышел из щекотливой ситуации с убийством девушки.

Как только усы упали в мох, Филипп услышал взрыв гомерического хохота, словно сто медведей хохотали над кадушкой с забродившим медом.

Лесник оглянулся и никого не обнаружил, даже избы исчезли, а от Литтлбагдада и можжевеловой рощи остались только воспоминания и лисья шуба.

Филипп - потому что отличник - понял, что лисы превратились в людей и обманули его, оставили безусым дурачком на потеху белкам и волкам позорным!

Хитростью сбрили усы. - Одноглазый Сильвер провёл пальцем над верхней губой, проверял кабанью щетину. - Мораль этого исторического факта - не верь лисам и девушкам! - Сильвестр Анандович опомнился, что сказал нам, своим ученикам, непедагогичное, поэтому размазал кашу легенды: - Часто считают, что одержимость дьяволом - которого не существует - вызвана пагубным влиянием лисиц.

Лисы болеют бешенством, у них клочьями слетает мыльная пена изо рта.

Форма одержимости лисьим бешенством известна, как аниме-лиса - кицуна-цуки.

От дьявольской одержимости обычно страдают девочки старшеклассницы, любительницы нарядов.

Чем сильнее девочка верит в волшебные свойства платьев, макияжа, парфюма и туфлей на высоких каблуках, тем она ближе к лисице.

Вопрос об одержимости лисьей лихорадкой платьев и ночных рубашек до сего времени считался неразрешимой загадкой леса.

Исследования лесника дон Мюнхаузена из дальнего Новоорлеанского леса указывают на то, что одержимость девушек лисьей лихорадкой покупок вполне реальна, абсолютно правдива и опирается на исторические факты, подтвержденные лесниками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грани
Грани

Стать бизнесменом легко. Куда тяжелее угодить самому придирчивому клиенту и не остаться при этом в убытке. Не трудно найти себе новый дом, труднее избавиться от опасного соседства. Просто обижаться на родных, но очень сложно принять и полюбить их такими, какие они есть. Элементарно читать заклинания и взывать к помощи богов, но другое дело – расхлебывать последствия своей недальновидности. Легко мечтать о красивой свадьбе и счастливой супружеской жизни, но что делать, если муж бросает тебя на следующее утро?..Но ни боги, ни демоны, ни злодеи и даже нежить не сможет остановить того, кто верно следует своей цели и любит жизнь!

Анастасия Александровна Белоногова , Валентин Дмитриев , Виктория Кошелева , Дмитрий Лоскутов , Марина Ламар

Фантастика / Приключения / Морские приключения / Юмористическая фантастика / Разное
Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра