Бандит

Мда. Одежда у меня не по размеру, да и явно не подходит для приличного общества. Только сапоги приличные, и те надеты на босу ногу. Кстати — терпеть не могу носить обувь на босу ногу — запросто натрешь мозоли, а кроме того — обувь будет вонять застарелым потом. Так что или носки, или лучше всего — портянки. Если ты в сапогах, конечно. Само собой — в берцах только носки. В последние годы я обычно ходил в «Коркоранах» — дорогие, сволочи, но зато и мозолей не набьешь, и ботинок не развалится за считанные дни. Да и ноге спокойнее — все-таки усиленные, со стальными вставками. Говорили — что даже от противопехотной мины спасают. Но чего не знаю, того не знаю — слава богу, не проверял.

Если я хочу спокойно ходить в приличных кварталах — мне надо найти нормальную одежду. Я уже примерно знаю, как должен выглядеть прилично одетый парень. Их на улице более чем достаточно (косятся на меня, падлы…рожи строят!). Неброская рубаха, неброские штаны — мимикрия, это наше все. В пустыне нужен пустынный камуфляж, в городе — приличная городская одежда.

Кстати, если я собираюсь найти себе более-менее приличное жилье, искать его нужно в нормальной, подходящей для того одежде. В приличный дом такого оборванца как я и не пустят. А уж моя прическа…для порта она может и сойдет, но ходить таким в приличных кварталах…вон, на меня уже стражники поглядывают, переговариваются…

Ускорил шаг, каждую секунду ожидая окрика и готовясь побежать, но обошлось. «Менты» отвлеклись на какого-то бедолагу, который тащил на плече здоровенную сумку. Мысль понятна — в сумке что-то лежит, и наверное поценнее, чем содержимое карманов задрипанного нищего парнишки. И тогда зачем тратить время на мелкого ублюдка? Лучше пошариться в сумке у этого ворюги! Ну конечно же ворюга — кто еще таскается по улицам с набитыми тяжелыми сумками? Приличные люди нанимают экипаж! Или хотя бы носильщика с тачкой.

До рынка дошел через час. Большой все-таки город. Для средневековья, так и вообще огромный. Одно то, что у него имеются два рынка…оп! Вспомнил! Четыре! Четыре рынка! Еще — на окраине города лошадиный рынок, он же рынок скота, где можно купить и стадо баранов, и стадо лошадей, а еще — невольничий рынок. Ну, там уже понятно кого продают…

Кстати, опять всплыло из памяти — как бы не попасться охотникам за рабами. Запросто можно попасть — такому как я. Это добропорядочного горожанина нельзя забирать в рабство — узнают, найдут свободного гражданина обращенного в рабства — рабовладельца повесят. А вот такого как я, нищего, одинокого, да еще и ворка — это запросто. Наденут ошейник, и давай, служи до самой смерти! Или забьют до смерти — и это может быть. Есть законы, которые защищают рабов, но кто узнает, что делается за стенами дорогих особняков, за заборами поместий? А если и узнают — кто предъявит родовитому горожанину претензию за то, что он до смерти замучил какого-то там строптивого раба? Ну, получилось так, и что? Имеет право наказывать нерадивых слуг! Кто может отнять у него это право?

Интересно, как так вышло, что я свободен и на мне нет рабского ошейника? Может я беглый раб? А кто тогда помог мне снять ошейник? Ведь это очень непросто! Ошейник защищен магией!

Стоп. Какая-такая магия?! Магия?! Здесь есть магия?! Самая всамделишная?! Хмм…наверное, глупый вопрос. Если тут летают драконы, почему бы не быть магии? Кстати — светильники в таверне — за счет чего горели? Я как-то об этом особенно не задумывался, не до того было, а сейчас вот и подумал. Сытый человек сразу начинает соображать получше, чем голодный. Соображать, собирать информацию и ее анализировать. Что я сейчас и делаю. Самочувствие у меня прекрасное, отдохнул, наелся, голова ясная и светлая — самое время все обдумать.

Этот рынок точно был почище, чем портовый. Прилавки крытые, защищены от солнца и осадков, продавцы в добротных халатах, достаточно свежих и не засаленных на вид, овощи, зелень, мясо и рыба разложены красиво, как на картинке, да и сами продукты посвежее и почище, чем в порту. Про цены спрашивать не стал — какая мне разница, сколько это стоит? Узнаю, когда-нибудь. Мой путь лежит вон туда — к будочке, на которой написано: «Цирюльник». На самом деле конечно же не цирюльник, но мой мозг сделал мгновенный перевод с местного языка и нашел ему точный аналог. Как и на Земле в средние века — этот типус делал то, что и его европейский аналог, а именно — стриг волосы и бороды, дергал зубы, удалял волосы из носа и ушей, и даже зашивал мелкие раны. Ну, распахал себе руку какой-нибудь незадачливый мясник — куда ему бежать? К лекарю далеко, да и дорого. Он к цирюльнику — тот и кровь остановит, и зашьет рану. И возьмет за это сущие пустяки. Может воспалиться? Боишься? Так иди к настоящему лекарю! Плати ему статер, а то и два! Не хочешь? Тогда рискуй.