Помню, где-то с год назад мы случайно в самолете пересеклись, он ко мне подсел, и мы проболтали весь полет. Так он рассказывал о своих контактах, скажем так, с сенаторами, правительственными чиновниками. Очень известные имена, между прочим, называл. То есть он совершенно явно демонстрировал свое тяготение к другому, не криминальному миру. Может, конечно, с сенаторами и нельзя так запросто, если ты не вор в законе, я не знаю…
Да и по канону, скажем так, кто такой вор? Вор - это сиделец, прежде всего. Просто по закону того мира нормальный вор - это «засиженный» человек. А Константин ведь практически не сидел.
- Да он в Москву попал через Сережу Ташкента ещё в самом начале 90-х годов. Сережа Ташкент погиб на трассе два года назад. Действительно, все время у него были связи с Москвой, он и не скрывал. Через «Премьер-СВ» и с Березовским какие-то связи были. Березовский и мир воров в законе - опять-таки несколько разные вещи.
С другой стороны, Дед Хасан - это человек именно воровской масти. И Хасан к нему очень расположен был. Это никем не ставилось под сомнение. Но сама корона, условно говоря, вот была ли она, я все-таки сомневаюсь. Потому что, по крайней мере, для Питера она была точно не нужна. У большинства лидеров нашей организованной преступности совершенно явственно читалось ироничное отношение к ворам.
-
- Он это декларировал, по крайней мере. Я его несколько раз уговаривал: «Давай сделаем интервью, расскажешь о себе. Я о тебе писал (в книге «Бандитский Петербург». -Авт.), ты в какой-то степени фигура историческая». Он задумался, а потом говорит: «Нет, давай не так. Давай я тебе все расскажу про себя, а ты сам это напечатаешь, как будто ты откуда-то это узнал. А то, что я сам даю интервью, ну как-то мне неудобняк». Так что он вовсе не был против, чтобы о нем какая-то информация шла, но не хотел быть её инициатором.
-
- Нет. Когда я его начал расспрашивать, он говорил общие фразы. О том, что он из приличной семьи, что христианин… Я говорю: понимаешь, если ты хочешь исключительно позитивную информацию, то так не получится.:. Он мне на это: «Я не Кумарин, интервью давать не буду» (интервью с Кумариным опубликовано в книге «Бандитский Петербург-98». - Авт.). Но я одному и другому говорил, что не собираюсь быть их имиджмейкером. Просто я искренне считаю, что и один и другой - исторические фигуры, о которых должны остаться свидетельства…
-
- Нет у него ещё в 92 году это было. Когда нас знакомили, он, поглаживая крест, начал с того, что сказал: «Я христианин». А во дворе у него на Варшавской толпа была такая, человек сорок бритых разных деятелей, которые, как мушкетеры, от нечего делать тусовались там. И у них тоже был исключительно христианский вид.
-
- С Кулибабой-то как раз отношения, похоже, не самые замечательные были последнее время. Вообще, когда все в Питере пошло у Могилы вразнос, начали говорить о том, что кто-то из своих к этому развалу руку приложил. В одной беседе со мной он проговорился, рассказывая о своей команде: мол, интересно как люди устроены, говорят мне - ты вроде как тут у нас самый главный, вот и давай в столице все нам организуй. А мы здесь сами будем все разруливать. На что я им сказал: хрен вам! Так что, не все ладно было в «датском королевстве». Видимо, действительно его как-то отстраните, оттеснить пытались.
-
- В порту - да, у него были очень серьезные завязки. Следовательно, могло быть и влияние. А в таможне… С таможней связан весь грузопоток того, что закупалось на Западе. Да у всех, кто занимался этим бизнесом, были сильные завязки в таможне. А говорить о том, что кто бы то ни было контролирует таможню, - это просто смешно. Это то же самое, что сказать: я контролирую милицию. Смешно все это на самом деле. Нереально. Завязки - это совсем другое дело. Завязки - это возможность решить какой-то конкретный вопрос, с большим или меньшим звероподобием.