В те же самые дни сыщики МУРа вели поиски так называемых «кукольников» – преступников, которые обирали свои жертвы, обещая им содействие в покупке автомобиля, а сами втюхивали доверчивым покупателям вместо денег нарезанную бумагу – «куклу». Действовали преступники весьма изобретательно. Один из них знакомился с будущими жертвами в Южном порту, возле магазина «Автомобили», представляясь работником одного из столичных министерств. Говорил, что его шеф – очень влиятельный человек – может посодействовать в покупке новенького автомобиля. И чтобы у покупателя не было никаких сомнений в его честности, вез его прямо в министерство. По дороге жертва проникалась к новому знакомому таким доверием, что без страха отдавала ему конверт с деньгами. Дальнейшее было делом техники.
Преступник и жертва заходили в министерство, где в одном из коридоров к ним выходил «шеф». Но в разгар общения с жертвой к ним подходил третий сообщник преступников и важным голосом сообщал, что «шефа» срочно требуют к начальнику главка. Когда тот уходил, его напарник возвращал жертве якобы его конверт с деньгами (на самом деле это была уже «кукла») и просил подождать его внизу. Сами понимаете, после этого жертва своих благодетелей не видела как своих ушей.
Таких махинаций где-то с конца лета было совершено несколько, однако только в сентябре
об этом стало известно в МУРе (до этого жертвы предпочитали в милицию не обращаться). Была создана оперативная группа по розыску преступников. Ее возглавил заместитель начальника одного из отделов капитан милиции Михаил Шестопалов. Он сам подобрал инспекторов, включив в группу тех, с кем уже не раз приходилось участвовать в самых сложных операциях.Поиски начали с самой колоритной фигуры в шайке – «шефа». Судя по тому, как он себя вел, это был матерый и хитрый преступник, хорошо разбирающийся в психологии людей. В коридорах различных министерств он чувствовал себя как рыба в воде, совершенно не тушуясь и никого не боясь. Именно с министерств сыщики и начали. Опросили тамошних секретарш и вахтеров и спустя какое-то время уже имели на руках подробное описание «шефа» и его подельника. Сделали их фотороботы, с которыми и стали прочесывать центр города, пытаясь выйти на преступников. Но те никак не хотели идти в расставленные сети.
Клюквенники
Клюквенниками в уголовном мире называют похитителей икон. В атеистическом СССР таковых всегда хватало, однако особенно много их развелось в 60-х годах, когда на Западе резко поднялись в цене изделия русских иконописцев. В следующем десятилетии клюквенников стало еще больше, а самой дерзкой бандой среди них оказалась банда Михаила Зацепина (фамилия изменена).
Между тем клюквенниками Зацепин и K° стали не сразу. Мечтая о красивой жизни, члены этой шайки (а их было пятеро вместе с главарем) сначала выбрали своим преступным промыслом квартирные грабежи. Первое их преступление было датировано 30 августа 1977 года
. В тот день Зацепин и двое его подельников – Чудаков и Коркин (фамилии изменены) – пришли на улицу Профсоюзную. В начале улицы они приметили дом, первый этаж которого был скрыт от проезжей части кустарником. Роли среди преступников были распределены следующим образом: главарь встал на шухере на углу дома, а его подельники отправились непосредственно на дело. Подойдя к окну, они с помощью фомки взломали раму окна и проникли в квартиру. Пробыли они там около получаса, набив несколько сумок ценным добром на сумму 2637 рублей. И покинули место преступления тем же путем, каким пришли.Продав б?льшую часть похищенного, грабители месяц жили на эти деньги. Потом те закончились, и перед любителями красиво пожить за чужой счет опять встала проблема, где добыть новые средства. Путь был один – новая квартирная кража. Но тут Зацепин предложил иной способ заработать шальные деньги. Некоторое время назад судьба свела его с двумя иностранцами – гражданином Республики Нигерия Майклом и работником посольства ФРГ в Москве Штеффаном, которые проявляли повышенный интерес к старинным иконам. Обещали за них хорошие деньги – по 300–500 рублей за штуку, а то и больше. Когда главарь сообщил об этом своим подельникам, те с радостью согласились участвовать в этом промысле. По их мнению, красть иконы было куда безопаснее, чем взламывать чужие квартиры.