Читаем Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России полностью

Тихомиров М.Н. Русская культура X—XVIII веков. М., 1968.

Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы: В 3 т. М., 1863. Т. 1-2.

Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы: В 3 т. Т. 3 // Сборник ОРЯС. 1894. Т. 58, № 4.

Токорев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века. М.; Л., 1957.

Толковая палея 1477 года. СПб., 1892. (О-во любителей древней письменности; Т. 93.)

Толстая С.М. К соотношению христианского и народного календаря у славян: Счет и оценка дней недели // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 154-168.

Толстой Н.И. Вызывание дождя // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 78-90.

Толстой Н.И. «…Выходила потаскуха в чем мать родила» // Живая старина. 1994. № 4 С. 6-7.

Толстой Н.И. Из заметок по славянской демонологии. I. Откуда дьяволы разные? // Σεμειωτική: Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1974. № 1 (5). С. 27-32. То же // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М.,1995. С. 245-248.

Толстой Н.И. Из заметок по славянской демонологии. II. Каков облик дьявольский? // Народная гравюра и фольклор в России XVII—XIX вв. М., 1976. С. 288-319.

Толстой Н.И. Не — не «не» // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 341-346.

Толстой Н.И. О природе связей бинарных противопоставлений типа правый — левый, мужской — женский // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 169-183.

Толстой Н.И. Оползание и опоясывание храма // Толстой Н.И. Язык и народная культура М., 1995. С. 91-112.

Толстой..... Русские чур и чушь // International Journal of Slavic Linguistics end Poetics. 1985. Vol. 31-32. С. 431-437. То же // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 364-370.

Толстой Н.И. Сеть (мрежа) // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 234-342.

Толстой Н.И. Шиликуны // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С 270-279.

Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995.

Толстой Н.И., Толстая С.М. Народная этимология и структура славянского Ритуального текста // Славянское языкознание / X Междунар. съезд славистов: Докл. сов. делегации. М., 1988. С. 250-264. То же // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 317-332.

Топорков А.Л. «Перепекание» детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 114-118. {648}.

Торен М.Д. Русская народная медицина и психотерапия. СПб., 1996

Традиционный фольклор владимирской деревни: (в записях 1963—1969): Исслед. и материалы. М., 1972.

Труворов А.Н. Волхвы и ворожеи на Руси в конце XVII века // Ист. вестник. 1889. Июнь. С. 701-715.

Тудоровская Е.А. О внепесенных связях народной обрядовой песни // Фольклор и этнография. Л., 1974. С. 82-90.

Тупиков Н.М. Страсти Христовы в западнорусском списке XV века. СПб., 1901. (Памятники древней письменности и искусства; Т. 140.)

Тургенев И.С. Литературные и житейские воспоминания. [Гл.] IX. О соловьях // Тургенев И.С. Собр. соч.: В 12 т. М., 1956. Т. 10. С. 420-425.

Турилов А.А., Чернецов А. В. К культурно-исторической характеристике ереси «жидовствующих» // Герменевтика древнерусской литературы. М, 1989. Сб. 1: XI—XVI века. С. 407-429.

Турилов А.А., Чернецов А.В. К характеристике народных верований восточных славян (по данным письменных источников) // Истоки русской культуры: (археология и лингвистика). М., 1997. С. 99-110.

Турилов А.А., Чернецов А.В. О перспективах изучения письменных источников, отражающих народные верования и обряды восточных славян // Археология и история Пскова и Псковской земли: Тез. докл. Псков, 1988. С. 52-54.

Турилов А.А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // Сов. этнография. 1986. № 1. С. 95-103.

Турилов А.А., Чернецов А.В. Отреченная книга «Рафли» // ТОДРЛ. 1985. Т. 40. С. 260-344.

Усачева В.В. Ритуальный обман в народной медицине // Живая старина. 1996. № 1. С. 29-30.

Успенская А.В. Нагрудные и поясные привески // Труды Гос. исторического музея. М., 1967. Т. 43. С. 88-99.

Успенский Б.А. «Заветные сказки» А.Н. Афанасьева // Успенский Б.А. Избр. труды. 2-е изд. М., 1996. Т. 2: Язык и культура. С. 162-184.

Успенский Б.А. Historia sub specie semioticae // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 286-292.

Успенский Б.А. Антиповедение в культуре Древней Руси // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 326-336.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука