Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

Если несколько человек, не состоящих в близких отношениях, скрываются, вам следует подумать о том, насколько тяжким является преступление для каждого из них, и пойти безоружным и вызвать кого-нибудь из менее тяжких преступников. Вы должны заключить соглашение и подтвердить, что вы оба должны работать вместе, чтобы убить как изнутри, так и снаружи ситуации, затем вы должны захватить его в конце. Детали − это устные традиции.

IX

В случае, если человек (или люди), совершивший менее тяжкое преступление, скрывается, или если тяжесть их проступка неизвестна или неясна никому, кроме вашего хозяина, вы должны серьезно поговорить с ними и заявить, что у них была причина для своих действий, и попросить их выйти, убедив они. Однако все это обман, и в конце концов вы должны воспользоваться ими.

X

Чтобы захватить тех, кто прячется, вы должны привязать факел к кольцу вашего кагияри или копья с крючком и двигаться вперед, внимательно наблюдая. Факел, который будет использоваться, должен быть сделан из коры вишневого дерева, пропитанной маслом, полностью высушенной и обвязанной кольцом в четыре суна и длиной в два сяку. Кроме того, если вы точно не знаете, где находится враг, вам следует иногда бросать в кума-би медвежий огонь. Рецепт приготовления кума-би приведен в главе, посвященной огневым средствам.

Написано, что для захвата тех, кто отсиживается поздно ночью, вы должны разбросать по врагу огненные шары тама-би; мне это кажется очень уместным.

XI

Если огонь недоступен, используйте искусство засагаси или зондирование с помощью меча и шнура для меча – это устная традиция.

Также написано, что в ночном бою вы должны взять дзодан но камаэ, обоими своими мечами и держать ножны по обе стороны от пояса вертикально, это защитит вас от горизонтального удара противника.

XII

Входя через дверь


Существует техника, которую можно использовать, когда те, кто прячется, могут ждать вас по обе стороны двери, или когда вы не знаете, там они или нет. Здесь можно найти больше устных традиций.

В некоторых писаниях говорится, что есть три принципа для входа через дверь: если у врага нет места слева от него, тогда он должен держать свой меч над головой, в то время как если препятствие находится с правой стороны, тогда он должен принять чу дан или среднюю защиту с намерением нанести удар на тебя. Если он идет прямо перед собой и, возможно, перед ним преграда, помните, что очень важно оценить расстояние.

Вышесказанное – это то, как заранее предсказать движения противника.

XIII

Если вы не можете захватить врага с помощью стратагемы, тогда вам следует использовать следующий навык: организовать внезапную атаку спереди и скрытно атаковать с тыла или атаковать слева и заходить справа. Попытка зайти с тыла в большинстве случаев сработает хорошо. Как правило, избегайте входить туда, где собирается много людей.

XIV

Сирахадори или захват меча противника в ловушку. Используйте искусство мурасаме или «внезапный ливень».

XV

Используйте гансеки-кузуси или «раскалывающие камни».

Используйте тора-зуме или «коготь тигра».

XVI

[Должно быть передано устно]

XVII

Используйте торимоно-дама или «захват мяча/пули».

XVIII

Искусство дзецунью-сан или «ядовитый газ». Наполните комнату этим порошком, выстрелив в нее из мушкета.

Рецепт:

• Жуки – блистеры [Meloidae cantharidin] – пять долей

• Мышьяк – три доли

Альтернативный рецепт:

• Закопайте ядовитую гадюку мамуши в землю и присыпьте конским пометом. Когда там вырастут грибы, возьмите их и сделайте из грибов порошок; говорят, что это дает тот же эффект.

Можно использовать хайбукуро кири тан, или ядовитый пепел в бумажной «бомбе», и передавать устно больше секретов. Написано, что вы должны хранить этот порошок в бумажном носовом платке и рассыпать его по врагу. Я говорю, что если вы посыплете этим порошком, это может плохо кончиться, так как он также может распространиться на вас самих; поэтому использование мушкета – лучший метод.

XIX

Используйте искусство хаянавы или быстрого связывания преступников веревкой. По каждому из вышеперечисленных пунктов существуют устные традиции.

Что касается ближнего боя или боя на мечах, то здесь нет возможности подробно описать, как это делается. Поэтому просто убедитесь, что вы всегда тренируетесь владению мечом кэндзюцу.

Йай – обнажать меч и так далее. Тактика всегда зависит от времени и места, поэтому здесь приведены рекомендации для вашей справки.

XX

Инструмент торимоно сомакури – глубокий секрет, предназначенный только для устной передачи. С помощью этого инструмента даже один человек не преминет поймать любого скрывающегося преступника, независимо от того, много их или нет. Это искусство захвата действительно является глубокой тайной. Поскольку это искусство представляет большую ценность, не передавайте его более чем одному человеку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература