Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя

Примерами ночных сигналов являются пожарные маяки hikyakubi, регулируемые лампы ireko-hi и iccho-ikka «один огонь для одного чо». В дневное время используются сигнальные костры, флаги, раковины и т. д. Вам следует договориться с генералом об использовании этих сигналов – например, путем издавания очень громких звуков, таких как удары барабана, крики, выстрелы из пистолета и т. д. Это может быть сделано для того, чтобы сообщить вам, что они собираются атаковать. Это особенно важно во время разжигания костров – независимо от того, практикуете ли вы йо-нин или проникновение в нин, без этого навыка трудно успешно разжигать костры.

Четыре пункта о тайных знаках и метках

I

Возьмите с собой жилет dokataginu. Ниндзя должен заранее приготовить несколько докатагину и покрасить их в разные цвета. Подлежащий устной передаче.

II

Копирование меток айджируси мгновенно после их просмотра

Когда враг защищает замок, а ваша армия атакует его, и расстояние между вражеским замком и вашим лагерем составляет двадцать или тридцать чо или даже сорок-пятьдесят чо, враг пошлет своих охранников в качестве тогики-разведчиков за пределы замка тобари или кедаши.

Когда враг разбьет лагерь, у него будет охрана за пределами основных сторожевых костров, а поблизости будут гореть одноразовые костры. Кроме того, он может послать разведчиков каги и моногики [в этот район]. Ниндзя должен незаметно подкрадываться к стражникам, часовым, ночным патрулям, часовым-пожарным, тогики, подслушивающим разведчикам и так далее, то есть к тем, кто защищает тобари или кедаши за пределами замка. Это делается для того, чтобы выяснить природу меток айджируси, и когда у вас будет эта информация, вернитесь назад, создайте одну и используйте ее для проникновения во врага. В таком случае трудно добиться успеха, если вы не очень смелы, талантливы в разговорной речи и изобретательны в изобретательстве и построении планов.

У шиноби должны быть три основных принципа: разговорчивость, смелость и стратегия.

Дождливой ночью, если сторожевой огонь потух, вы можете подкрасться к охраннику сторожевого огня и убить его, или, если вы наткнетесь на вражеского разведчика-подслушивающего тогики, вы также можете убить или захватить его в плен. С древних времен было много примеров подобных случаев. Хотя вам следует делать это в некоторых ситуациях, этого определенно следует избегать, если это делается в состоянии аффекта. Делайте это только в том случае, если вам нужно, и если это необходимо для успешного проникновения, или если вы думаете, что не сможете попасть туда, не избавившись от них, в таком случае вы можете убить этого человека. Эти два пункта справедливы для случая, когда враг не покидает свой замок.

III

Вы должны взять опознавательный знак у мертвого вражеского солдата или забрать его у врага незаметно.

IV

Мудрый способ определить метку айджируси – спросить врага позади вас, есть ли она у него. При осаде замка Осака слуге Тодо Идзуминоками едва удалось спастись, используя эту технику.

Вышеуказанные два пункта справедливы для случаев, когда враг продвигается в атаку или сражается, или когда сражение заканчивается и враг отступает. Подлежащий устной передаче.

Три пункта о мукайре но дзюцу или искусству сближения с врагом для проникновения

I

Пока враг наступает на вас, вы должны отважиться на двадцать-тридцать шагов, чтобы увидеть их и проникнуть на позицию, где они занимают позиции. Делайте это как с йо-, так и с ин-дзюцу, чтобы вы могли устраивать пожары или вызывать замешательство, снабжая врага дезинформацией. Если вы отойдете на расстояние тридцати ри, враг не будет ожидать, что вы будете там, так что вы можете воспользоваться этим разрывом. Или вы должны пойти и остаться там еще до прибытия вражеских солдат, или в соседней деревне, и пока они поднимают шум и успокаиваются после прибытия, вы должны покинуть свою позицию, свернуть на проселочную дорогу, поджечь их еду, оружие, сбрую и лошадиные принадлежности и так далее, с целью измотать врага или даже выдвинуть ложные обвинения, возбудить сомнения и вызвать раздор среди них. Существует множество тайных способов поджигать дома или даже рынки, магазины и т. д., а также практиковать искусство клеветы.

II

Выдайте себя за гоши или местного самурая в пяти или шести ри от того места, где расположился враг, затем спросите, можете ли вы сопровождать их в качестве тылового вассала и таким образом проникнуть этим путем.

III

Замаскируйтесь под посыльного от родственника или знакомого кого-то из врагов. Имея такую возможность, вам следует воспользоваться техникой накладных печатей. Подлежащий устной передаче.

Два пункта о бакемоно дзюцу или искусстве трансформации

I