Башня магов. Эзотерический дневник

Мы снова спустились вниз, и подошли к плите у входа. Внезапно я ощутил порыв тоже встать перед ней на колени. Что-то подсказывало мне, что если я опущу левую руку на плиту и попрошу исцеления от экземы, оно обязательно произойдет. Я так и сделал. Я не мог сказать к какой религиозной концессии принадлежу, но одно знал твердо — Бог есть и он исполнит любое мое пожелание, если оно исходит от сердца.

Мы вышли во двор. Муэдзин продолжал петь с минарета. И тут я вспомнил слова из песни Гребенщикова — «По Голгофе бродит Будда и кричит: — Аллах Акбар». Классное совпадение только остается найти Будду.

Дальше мы попали на мусульманскую территорию. Это был рынок с различными рядами. Мы проходили по мясному ряду. Дома стояли так плотно, что крыши смыкались над головой. У лавок не было внешней стены. Плитка лавки плавно переходила в асфальт. Я обратил внимание, что некоторые стоки проходят по асфальту и иногда кровь из лавок текла по нему прямо у нас под ногами. Арабы молчали и в основном не двигались. Голос муэдзина пробивался и сюда. Вечерний намаз застал их за работой — разделыванием мясных туш. Так они и застыли — с топорами, тесаками и ножами в руках. Некоторые сидели или стояли, обратившись к нам лицом. На лицах многих из них я видел ненависть и отвращение. Если бы не муэдзин, то на рынке стояла абсолютная тишина. Покупателей вообще не было видно.

Неожиданно к нам пришел страх. «Давайте побыстрее выбираться отсюда на еврейскую территорию» — сказал наш гид — «И смотрите, не отставайте, здесь всякое может произойти». Значит, мой страх имел реальные основания. Мы уже вышли на еврейскую территорию, но я еще какое-то время ощущал ненависть, бившую нам в спину. Здесь мы сделали небольшой перекур — всем дамам сразу захотелось посетить туалет. Поход по мусульманской территории не прошел для них даром. Напряжение, которое там было, ощущалось физически и давило на мочевой пузырь. Кстати, я обратил внимание, что при здешней сухости воздуха и соответственно большей потерей воды телом, посещать туалет приходится гораздо реже, чем, к примеру, в Москве. Потеря воды происходила на столько интенсивно, что, не посетив место при позывах, через некоторое время оказывалось, что это уже не нужно. Потеря воды столь незаметна, что человек падает от обезвоживания, так и не поняв, что с ним произошло. Это может произойти и с приезжими и с местными. По этой причине многие носят с собой бутылки с водой, и даже дома каждые 10–15 минут делают глоток воды.

Наконец мы подошли к «Стене Плача». Гид рассказал, что это все, что осталось от иерусалимского храма. По преданию перед концом света храм должен быть восстановлен. Тогда все евреи мира соберутся в Израиле. «Стена Плача» оказалась такой, какой ее показывают по телевизору — небольшая площадь, огороженная стеной. Слева имелась ниша, куда заходили только хасиды. Многие из них стояли перед стеной и молились, упираясь в стену головой и ладонями. Некоторые держали в руках священные тексты. Я подошел к стене, уперся головой и тоже положил ладони, закрыл глаза. Перед моим внутренним взором предстала следующая картина. Огромный тоннель, закрытый мощными стальными воротами. Сталь была абсолютно черной. Толщина ворот не меньше 50 см. Ворота были заложены той самой стеной, перед которой я стоял. Но я видел тоннель за воротами, и он был пуст. Между воротами и стеной было некоторое расстояние, примерно в метр. В голове сложилось следующее представление — там ничего нет.

Уже в автобусе гид рассказал нам о «Кумранских текстах мертвого моря», относительно недавно найденных. В соответствии с ними христианство берет свои корни от секты иевусеев (иесеев?) — выходцев из Египта. Учение секты повествовало об учителе, распятом на дереве. Только распятие произошло гораздо раньше, чем события, описываемые в Библии. Мать Мария — мать Иисуса Христа была членом секты иевусеев. Иисус Христос не был чистокровным евреем — утверждал наш гид. Скорее всего — продолжил он — христианство имеет египетские корни и первоначально возникло там за несколько столетий до того, как Христос начал проповедовать. Официальная церковь отрицает подлинность Кумранских рукописей, ибо это ставит под сомнение не только Библию, но и труды известных апологетов и авторитетов церкви, по сути, подрывает власть церкви. Библия неоднократно переписывалась. Тот текст Библии, который мы имеем сейчас и изучаем — продолжил гид — был переработан и издан и признан христианским собором в 1850 году. До 1850 года тест Библии был несколько иным. Однако это не первое переиздание. Первый христианский собор состоялся спустя 80 лет после смерти Иисуса, а первые тексты Библии были официально признаны спустя 360–380 лет после распятия. Почти 400 лет Библии не было. Происхождение евангелий неизвестно. К тому же евангелий было гораздо больше, но даже те, что были признаны на соборе спустя 380 лет после распятия Христа, подверглись переработке.