Башня магов. Эзотерический дневник

У меня действительно были вопросы. И самый главный, на который я так и не смог найти ответ — «Кто я?» Здорово. Совсем как в фильме с Джеки Чаном — «Кто я?». Там главный герой потерял память. Но я то ее не терял. А может все-таки потерял? Позднее в одной из своих книг Лобсанг Рампа напишет, что перед новым воплощением мы пьем из «Реки Забвения», чтобы ничего не помнить. Это потому, что если бы мы все знали, то тогда «Большая Игра» потеряла бы всякий смысл. Нет фактора внезапности, нет выбора. Все актеры заранее знают свои роли. Это как ехать по рельсам. Если бы мы знали, что это игра, то тогда просто бы отказались что-либо делать, потеряли бы всякий интерес к происходящему. И самое главное — были бы лишены «Свободы Воли».

Я уже обсуждал этот вопрос с Профессором, но его ответ был туманен, как и он сам. Профессор редко говорит конкретно. По этой причине его трудно понять. Он любит, чтобы человек сам до всего дошел, используя подсказки. Но сейчас не то время, когда надо говорить загадками. Сейчас можно говорить открыто, ибо люди готовы к этому. Сейчас та самая «Эпоха Перемен», которой древние китайцы пугали друг друга. «Чтоб ты жил в Эпоху Перемен» — говорили они человеку, которому желали плохого.

Bendgavaz выражался более открыто и конкретно, чем Учитель. Именно это и подкупало. Он сказал, что никто себя не знает. А как можно знать, если здесь в этом мире проявлена только твоя десятая часть? Это как айсберг, у которого лишь малая часть на поверхности, а остальная скрыта под водой. «Тот, кто говорит, что знает себя» — сказал Bendgavaz — «Говорит глупость. Никто не может себя знать, а уж тем более знать других. Также и Знание. Никому не дано знать всего».

Мой следующий вопрос касался космогонического устройства.

«А зачем тебе это?» — спросил Bendgavaz — «Что тебе это даст?»

«Ну, просто интересно»

«Этого недостаточно. Любая информация дается не для удовлетворения нашего интереса, или любопытства, а для работы с ней. Вот в 80х мои знакомые, очень серьезные люди, инженеры (Он назвал людей и кем они работали, но я не буду открывать их имен и специфики их работы), попросили у меня Блавацкую почитать. Я им сказал, что они ее не поймут. То есть это как? Мы что, не с высшим образованием? Мы изобретатели. Или книга не по-русски написана? Я пожал плечами и дал им книгу. Через неделю ее вернули. Хоть и по-русски написано, но мы не поняли ни слова. А что касается устройства Вселенной, то это закрытая информация. Туда нужен доступ. А если куда лезешь без спроса, то есть что-то типа полиции или службы безопасности. Лезешь без спроса — тебя «покусают».

Тем не менее, кое-что Bendgavaz все-таки рассказал. Он сказал, что существует семь Больших Вселенных (Сверхвселенных). В каждой из них мы воплощаемся. И совершенно не обязательно, что наше следующее воплощение будет в той же Сверхвселенной, что и прошлое. А реинкарнация вполне реальна. Любая система, которая отрицает реинкарнацию, уже ложна. Даже в Библии есть про реинкарнацию. Об этом подробно писал Микаэль Айванков. (Впоследствии я спорил с некоторыми людьми, которые утверждали, что в Библии нет описания реинкарнации. «А как же Воскресение Лазаря?» — спрашивал я. «Ну, это не то. В Библии написано, что после смерти мы попадаем на «Тот Свет» и в этот больше не вернемся». «А Иоанн Креститель? Он же Илия?» «Нет, это не то. Христианство отрицает реинкарнацию» А может это мы ее отрицаем, и не хотим признать очевидное? Но нельзя убедить человека в чем-либо, если он сам этого не хочет. Вся наша вера строится лишь на том, что нам удобно и понятно. А непонятное распинается на кресте, сжигается на костре или забивается камнями. Сами христиане недалеко от этого ушли. В начале они распяли Бога, а затем признали его, но при этом исказили смысл Учения. В «Мастере и Маргарите» есть очень интересный момент, когда Иешуа говорит о Левии Матвее — «записывает что-то. Я заглянул в его записи, но там нет того, что я говорил». Да, по «Мастеру и Маргарите» смысл христианства не понять. Но здесь дана важная идея о том, что существует тенденция к искажению изначальной идеи. Если мы хотим узнать правду, то надо перестать быть предвзятым по отношению к чему-либо. Надо смотреть на мир с непосредственностью ребенка и открывать новое в старом. В Библии есть про это — «Будьте как малые дети»)