Bendgavaz запретил мне контактировать с Кристиной. Они предпочли, чтобы ее сексуальность служила для чувственных утех их сына. Последний испытывал трудности с женщинами. А тут бесплатное удовольствие. Еще одна ученица Bendgavaza «сгорела» окончательно. А что если и с этими детьми произойдет тоже, что произошло с первыми учениками Bendgavaza? Этого нельзя допустить. Чем вредить, лучше бездействовать. «Но я не смогу работать вхолостую!» — кричал Bendgavaz — «Я не могу простаивать на 95 %. Я не выдержу!». Но я не могу допустить иного. Выход один — разрыв отношений и прекращение деятельности по распространению информации и обучению других Цигун. Но стоит ли общаться с Профессором? Что есть борьба между ним и Bendgavazom? Это борьба Света и Тьмы? Сомнительно. Ведь у Алисы Бейли четко говорится о том, что Светлые и Темные маги (Вообще слово маги мне не очень нравится. Но найти другое слово для определения homo spiritus или человека-x, сложно. Люди-Х существуют реально. Но они совсем не похожи на киношных людей-Х) используют те же методы и средства. Как же отделить Свет от Тьмы? А может Истина
не в этом? А в чем? Ответ можно найти в китайском высказывании «Все под Небом» или в Имени Бога — «Все Сущее». Единство — вот где ответ. Единство означает отсутствие Разделения на противоположности. Но что такое отсутствие Разделения? И когда именно мы начинаем разделять? Когда делаем выбор, то есть принимаем какую-нибудь точку зрения. Значит, Выбор и Разделение начинаются с Точки отсчета или Истока. Когда Исток в непроявленном состоянии, тогда нет Точки отсчета, нет разделения на противоположности, нет Выбора. Светлое и Темное появляются когда мы делаем Выбор. Но наша конечная цель вернуться к Истоку. А это означает отказ от Выбора, отказ от Точки отсчета. Это значит, сделать Выбор без Выбора. Когда я не выбираю и не разделяю, тогда нет «Светлой стороны», как нет и «Темной стороны» и в тоже время они есть обе и спокойненько уживаются друг с другом. Отныне это мой Выбор. Теперь ни Bendgavaz, ни Профессор не могут оказать на меня влияния или воздействовать на меня. Отныне я свободен! Пусть они смеются на до мной и думают, что могут влиять на меня. Но я действую в соответствии с принципом «Свободы Воли». Я выбираю Путь без них, Путь «Выбора без Выбора», я возвращаюсь к Истоку. Я обрываю связи с корнями:«Тот, кто подавил желания,
Кто не имеет связи с корнями,
Чье пастбище — пустота.
Неотмеченная и свободная —
Того тропа также неведома,
Как полет птиц в небесах»
Хатор
прыгает с моей спины на другую сторону стола. Я прогибаюсь под его тяжестью. Но ничего страшного не произошло. На другом конце стола появляется некая личность (хатор), которая держит в руке полбатона черного хлеба. Я обнаружил, что хатор перед прыжком с моей спины, вложил мне в руку ломоть черного хлеба. Я его ем. Но тут до меня доходит, что этому хлебу тысячи лет. Я ем прах. «Ты ешь лишь то, что выбираешь сам» — сказала личность на той стороне стола. — «Взгляни сюда». Я вижу на столе фрукты. «Это тоже прах или сочные фрукты?» — спрашивает меня хатор. Я протягиваю руку и беру вишню. Яркая, красная, спелая. Ем ее и затем выплевываю косточку. Хатор на той стороне стола трансформируется в человека, лицо которого закрыто маской. Я внимательно смотрю в его глаза. Внезапная догадка осеняет меня. «Я знаю тебя!» — кричу я, и все замирает, застывает на месте, как фотография.