Башня магов. Эзотерический дневник

«Ничего не существует за пределами сознания.

Отсутствие меча означает отсутствие сознания,

Отсутствие сознания означает что сознание

не останавливается нигде или присутствует везде.

Если сознание останавливается и становится жестким,

Появляется враг.

Если оно остается текучим, никакого врага

Нельзя обнаружить.

Мировой Дух наполняет небо и землю

Врага не существует».

Когда Ямаскэ испытал сатори, то он избавился от своего страха, но сам стал внушать страх тем, с кем тренировался, ибо они еще только начинали тот путь, который он уже прошел.

Я также попытался проникнуть в смысл коанов. Их было много, я понимал, что одного мне не достаточно, поэтому читал их все. Те из них, которые оказывали на меня впечатление, постоянно повторял. Я попытался пройти тот же путь, что и Ямаскэ. Это длилось несколько лет. И вот появились первые отклики. Возможно, что некоторые из них носили подражательный характер. Но для меня было важно научиться думать, как думали те, кто писал эти коаны. Я как бы вживался в их роль. К месту или не к месту сыпал этими коанами в разговоре со знакомыми. Иногда они выглядели очень уместно, и я заметил, что люди слушают с интересом. В какой-то момент я заметил, что это уже не игра. Привожу примерный список коанов и откликов на них:

1.

«Пугало, само того не сознавая, охраняет рисовые поля от незваных гостей, Оно, в конце концов, стоит не просто так».

Буккоку Кокуси

Есть еще один вариант перевода этого коана:

«Пугало, само того не сознавая отгоняет с поля зверей и птиц Значит, оно стоит не просто так».

У меня родился отклик. Я подписал его именем Ищущий. Ведь я что-то искал, но пока не знал что. Значит, я Ищущий.

«Свет луны в окне и пугало на огороде не просто так.

Предсмертным взором погружаюсь

В себя

Но там лишь

ПУСТОТА».

Ищущий

2. На коан Ямаскэ и его отклик:

«Отсутствие разума (мусин кокоро син) делает смелым».

3.

«Вот человек стоит на распутье

между жизнью и смертью

Как ему себя вести?

Пресеки свою двойственность

И пусть один меч сам стоит спокойно

Против неба».

Кусунами Масасигэ

«Я иду тропою тысячи Будд

И вижу золотые следы от их ног

Но что же дальше за поворотом?

Лишь один меч стоит против неба».

Ищущий

4. Снова на Ямаскэ:

«Нет неба и нет меча, который ему противостоит

и нет пути, по которому нужно идти.

Есть лишь тот, кто всему противостоит

Но и его нет.

Есть все и нет ничего,

Нет двойственности и нет целого

Нет полного и нет пустого

Ничего нет

Где же ты Будда?

На золотой тропе лишь лунная дорожка

В зеркальной глади озера».

Ищущий

ЕЩЕ КОАНЫ

1. Живя, будь мертв, будь абсолютно мертв,

И делай все, что хочешь, все будет хорошо (автор неизвестен).

2. Ты должен трупом стать живым

Ты должен умереть живя

Тогда все можешь делать ты

Все будет верным для тебя (автор неизвестен).

3. Это самое место, которое ты называешь изгнанием,

является родиной живущих здесь.

И ничто не является несчастьем, если ты не считаешь его таковым,

Напротив же кажется блаженным жребием все,

Что ты переносишь терпеливо.

Есть ли что-нибудь более ценное для тебя,

Чем ты сам? (Боэций)

4. Всякое различие разъединяет

и все стремится к чему-либо другому

по природе своей, очевидно,

такое же, как-то, к чему оно стремится. (Боэций)

5. Неужели — спросила она снова — Я ошибаюсь,

думая, что в тебе есть изъян, через который как

через пробоину в крепком валу, проникла в душу твою

болезнь смятения?

Ответь же мне, какова цель Всего Сущего, к чему

Направленно стремление всей природы?

Я слышал об этом, но скорбь

Притупила мою память. (Боэций)

6. Вам же, о земные существа,

дозволенно угадывать как бы во сне

чутким воображением ваше начало

и истинную цель бытия. (Боэций)

Часть 3. Профессор

Мозаика: отдельные элементы складываются в картину