Батый

⁴²См.: Фёдоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов; он же. Общественный строй Золотой Орды.

⁴³Тизенгаузен. Т. 1. С. 235.

⁴⁴ПСРЛ. Т. I. Стб. 470, 523.

⁴⁵Ср.: Почекаев Р. Ю. Батый. С. 188.

⁴⁶Храпачевский. Т. 3. С. 203, 281, прим. 544.

⁴⁷См.: Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды… С. 36–43.

⁴⁸Матузова, С. 153, 182. О личности этого «архиепископа Петра» трудно сказать что-либо определённое. В литературе широкое распространение получила гипотеза, согласно которой это бывший игумен киевского Спасского монастыря Пётр Акерович (упоминаемый в летописи под 1230–1231 гг.) (см.: Томашевський С. Предтеча Iсiдора Петро Акеровiч, незнаний мiтрополiт руський (1241–1245) //Analecta Ordinas sancti Basilii Magni. Roma, 1927. T. 2. F. 3–4. P. 221–313). Однако прочных оснований эта гипотеза не имеет.

⁴⁹Повесть о Петре, царевиче Ордынском / Подг. текста Р. П. Дмитриевой; пер. Л. А. Дмитриева // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. М., 1984. С. 20–27.

⁵⁰ПСРЛ. Т. 37. С. 30, 70.

⁵¹Выражение из Жития князя Фёдора Ростиславича Чёрного, Смоленского и Ярославского: Великие минеи четьи, собранные всероссийским митрополитом Макарием (Памятники славяно-русской письменности) / Изд. Археографической комиссии. Сентябрь. Дни 14–24. СПб., 1869. Стб. 1265.

⁵²БЛДР Т. 5. С. 157 (пер. Л. А. Дмитриева). В более поздних редакциях Сказания под «ханом» уже понимали самого Батыя (ср., напр.: Великие минеи четьи… Сентябрь. Дни 14–24.Стб. 1299–1300).

⁵³Плано Карпины. С. 55, 34.

⁵⁴Киракос Гандзакеци. С. 168–169.

⁵⁵Герберштейн С. Записки о Московии/Пер. А. И. Малеинаи А. В. Назаренко; вступ. ст. А. Л. Хорошкевич. М., 1988. С. 68.

⁵⁶«Жидовин должник» (в значении «откупщик») упоминается в летописи под 1321 г., когда он вместе с татарином Гаянчаром (Таянчаром) приехал из Орды в Кашин, и «многу тягость учиниша Кашину» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1: Рогожский летописец. М., 2000. Стб. 41; ПСРЛ. Т. 10. С. 187).

⁵⁷Плано Карпины. С. 55–56, 47; Рубрук. С. 108.

⁵⁸См.: Насонов Л. Н. Монголы и Русь (История татарской политики на Руси). М., 1940.

⁵⁹Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / Подг. текста, ст., коммент. С. К. Шамбинаго. М., 1938. С. 21–24. В основе песни — события тверского восстания 1326 г. против татарина Шевкала; отметим, однако, что в его песенном отчестве отразилось имя другого разорителя Руси — царевича Дюденя (Тудена), совершившего карательный поход в Северо-Восточную Русь в 1293 г.

⁶⁰Так, в приписке к договорной грамоте новгородцев с князем Ярославом Ярославичем 1270 г. упоминается о прибытии послов от «цесаря» Менгу-Темира — неких Чевгу и Баиши: «сажать Ярослава с грамотою» (Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949. С. 11).

⁶¹ПСРЛ. Т. 18. С. 79–81; ПСРЛ. Т. 1. Стб. 481–482. О местоположении упомянутых в этом рассказе городов и местностей см.: Зайцев Л. К. Черниговское княжество X–XIII вв.: Избранные труды. М., 2009. С. 206–216.

⁶²ПСРЛ. Т. 2. Стб. 828–829; Галицко-Волынская летопись. С. 128. В Ипатьевском списке Милей назван баскаком: «…изъехавше, яша Милея баскака»; в Хлебниковском текст читается иначе (и, вероятно, точнее): «…изьехавше, яша Милея и баскака». В переводе О. П. Лихачёвой (БЛДР. Т. 5. С. 273) текст понят так, что грамота Батыя была не у Андрея, а у баскака Милея. Иначе понимал этот рассказ В. Т. Пашуто: по его мнению, Андрей, заявив, что у него имеется «Батыева грамота», обманул татар; на самом деле грамоты у него не было (он лишь знал, что такая грамота была выдана «болоховским боярам»), почему татары и убили его (Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950. С. 282). Мне кажется, объяснение может быть и иным.

⁶³См., напр.: Селезнёв Ю. В. Русско-ордынские военные конфликты XIII–XV вв. Справочник. М., 2010. С. 36–63.

⁶⁴В переводе В. В. Колесова: БЛДР. Т. 5. С. 375, 383–385.

«Глухое царство»: русские в ставке Батыя

¹ПСРЛ. Т. 1. Стб. 470–475; НПЛ. С. 78–80, 83; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 807–808; ПСРЛ. Т. 42. С. 117; ПСРЛ. Т. 16. Стб. 52. Отдельные летописи, преимущественно новгородского и псковского происхождения (ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1: Новгородская Четвёртая летопись. М., 2000. С. 228–229; ПСРЛ. Т. 42. С. 117; Псковские летописи. Вып. 2. С. 82 (Псковская Третья); ПСРЛ. Т. 35: Летописи белорусско-литовские. М., 1980. С. 27 (Никифоровская), 45 (Супрасльская)), сообщают также о поездках князя Александра Ярославича в Орду к Батыю под 1242-м и, «другое», под 1246 гг. — но эти сведения надо признать ошибочными: его поездка 1247 г. была, очевидно, первой. О поездках в Орду и положении там русских см.: Полубояринова М. Д. Русские люди в Золотой Орде. М., 1978.

²ПСРЛ. Т. 18. С. 46; Присёлков М. Д. Троицкая летопись. С. 335.

³Великие минеи четьи… Сентябрь. Дни 14–24. Стб. 1265–1267.

⁴Плано Карпини. С. 66–81 (описание пути), 81–82 (перечень свидетелей).

⁵Там же. С. 58–59.

⁶Там же. С. 78; Рубрук. С. 143.

⁷Плано Карпини. С. 41, 48, 78 (о «русских клириках»), 71, 79 (о «русской грамоте»).

⁸БЛДР Т. 5. С. 156.