Бегство из пламени огня

Он учит их ходить и должен убрать Свою руку. И если они действительно хотят ходить, Он радуется даже тогда, когда они споткнутся. Не обманывайся, Гнусик. Наше дело в особенно большой опасности, когда человек оказывается во Вселенной, из которой, казалось бы, исчез всякий след Врага, и спрашивает, почему он покинут, и продолжает повиноваться Ему без особого желания, но с твердым намерением следовать воле Вражьей[74].

Другая моя любимая цитата из Льюиса образует заключительное высказывание в его эссе «Сила молитвы», одном из лучших, на мой взгляд, произведений, посвященных молитве–прошению, впервые появившемся в журнале The Atlantic Monthly.

Не могу не упомянуть в этой связи суровые, но справедливые слова, которые сказал мне как–то один опытный христианин: «Я видел много поразительных ответов на молитвы, и многие из них вполне можно было счесть за чудо, но они обычно даруются новоначальным — до обращения и сразу после него. Чем дальше ты ушел по христианскому пути, тем они реже. Зато отказов становится все больше, причем они все более безошибочные, все более подчеркнутые».

Означает ли это, что Господь оставляет без ответа тех, кто верно Ему служит? Что ж, Тот, Кто служил Ему вернее всех, возопил незадолго до Своей мученической смерти: «Для чего Ты Меня оставил?» Когда Бог стал Человеком, Человек этот не получил от Бога никакого утешения в величайшей Своей нужде. Здесь — великая тайна, и, даже если б я был в силах, я все равно не посмел бы взяться за ее разгадку.

Между тем людям незначительным, таким, как вы и я, если вдруг мы получаем ответ на молитву, вопреки всем надеждам и шансам, лучше не делать поспешных выводов в свою пользу. Если б мы были сильнее, с нами обращались бы не так бережно и нежно. Если бы мы были смелее, нас могли бы послать, без всякой поддержки, на защиту самых безнадежных редутов в этой великой битве[75].

Итак, Бог готов наделять дарами по необходимости, и так было всегда. Насколько очевидны они для других — это уже другой вопрос. И в свете великого противостояния между добром и злом надежды, которые возлагает на нас Бог, в сжатом виде выражены в хорошо знакомых нам словах Елены Уайт: Он просто хочет, чтобы мы «стояли за правду, даже если небеса упадут на землю»[76].

4. Использование «человеческих» источников богодухновенными авторами.

Вопрос: Как богодухновенный автор может прибегать к небогодухновенным источникам, не подрывая при этом Божественный авторитет?

«Классические» цитаты:

«Богу было угодно сообщить миру истину посредством людей, и Он Сам через Святого Духа наделил их способностями для этого труда, определенным образом направляя их мысли и руководя их отбором, что говорить и писать»

(Великая борьба,

с. vi).