Бегущий от ада, или Господин уголовник

Просматривая список членов клуба, следователь Билялов с удивлением прочёл: «Булатова Альбина Марсовна». — И сердце его защемило. — «Неужели это она в этом клубе?»

Билялов встал со стула и подошёл к окну.

«Хотя почему бы и нет, — подумал он. — Отец её — крупный воротила, миллионер».

Потом Билялов рассматривал фотоснимки отдыха членов клуба. И когда он увидел на нескольких снимках Альбину Булатову и особенно тот снимок, где она сидела за столом с каким-то напряжённым каменным лицом, словно в предчувствии беды, его осенила странная догадка: «Погибший вчера на берегу Казанки — её родной брат!»

Следователь нервно зашагал из угла в угол. Потом снова взглянул на фотографию, где она особенно схожа с тем парнем, что погиб вчера, и последние сомнения покинули его. Недаром же ему вчера показалось, что он где-то видел погибшего.

Память неожиданно воскресила, как он до армии встретил брата и сестру Булатовых на выставке картин известного на всю страну художника Ахмета Китаева. Альберт тогда был ещё подростком.

— Поэтому я сразу погибшего Альберта Булатова и не узнал, — тихо произнёс Билялов, словно отстранившись от реальности и не замечая никого.

Стоявшая рядом женщина, дежурная по клубу «Ротари», с удивлением смотрела на него и шёпотом, словно остерегаясь своего вопроса, как бы кто не услышал, выдавила из себя:

— Чей брат? Булатовой? Погиб?.. А?..

Следователь покинул клуб, не ответив на её нервные боязливые вопросы.

Глава II ВЫШИБАЛА

Рука побеждает локально, а ум — глобально.

Автор

Следователь Билялов неожиданно для себя впал в нерешительность: самому сообщить семейству Булатовых о разыгравшейся трагедии на берегу Казанки или проинформировать устами своего приятеля Володи Максимова?

Дело в том, что судьба не раз сталкивала Марата Билялова и его родителей с семейством Булатовых. Сначала, когда Биляловы обратились к главе района Булатову за компенсацией в связи с затоплением села Голюшурма и, в частности, их дома. Советские правители-авантюристы того времени велели затопить миллионы гектаров земли вместе с населёнными пунктами, дабы воздвигнуть гидроэлектростанции на Каме и Волге. А жителей отправили на все четыре стороны с нищенской компенсацией, фактически без реальной помощи. Какая же это была людская трагедия! Ведь родной дом — это олицетворение родины в миниатюре. А целое родное село или деревня, утопленные рукотворно, — это уже утопленная малая родина. Вот так Марат Билялов и его родители остались без родины: ведь такого села, такого места рождения уже не существует.

Над селом с весны до осени гуляют волны Камы, а зимой оно накрыто, придавлено, как гигантской могильной плитой, толстым ледяным панцирем. Теперь эта красивая река невольно стала настоящей могилой его дома, его деревни. Марат с отцом, пока он был жив, приезжали на этот печальный берег реки. Молча сидели, как на кладбище у края зияющей могилы, где захоронена их прошлая жизнь, их моральная опора, их нравственный тыл. Ведь из них во многом черпается сила, которая помогает преодолеть ужасающие трудности жизни, то и дело возникающие перед людьми.

На этот берег печали, на это трагическое место, вызывающее не только щемящую грусть и терзающее сердце тоску по родным домам, но и глубокие раздумья, приезжал и прокурор республики Кафиль Амиров[1]: здесь прошли его школьные годы. Но Марат Билялов об этом не знал, как не знал и о том, что их пути ещё пересекутся.

Отец Марата после потери дома, построенного своими руками, как-то надломился, сник, особенно после пустых хождений по чиновничьим кабинетам. Тогда он в очередной раз убедился, что как ни складывай черты физиономии чиновников в единый портрет, получается одно и то же: дикое свиное хрюкающее рыло с острыми, как ножи, клыками, готовыми вонзиться в каждого просителя, пришедшего на приём с пустыми карманами.

Руководитель района Булатов, к которому Биляловы пытались попасть на приём, не захотел даже их выслушать. Отделался дежурной отпиской, больше напоминающей шизофренические призывы Центрального Комитета компартии Советского Союза к народам мира по случаю праздника Октябрьской революции, то есть большевистского переворота.

…С тех пор много воды утекло. Но Марат запомнил слова отца: «Наша власть — это врата ада, ибо входящий туда простолюдин-челобитчик неизбежно сталкивается с бесами и дьяволами в образе чиновников».

Позже Марат убедился в этом, особенно когда в 90-е годы к власти пришли демократы. При них власть в России — это совмещённая воровская малина с борделем: обогащались и развращались те, кто там работал, обворовывались и разлагались те, кто сталкивался с этим позорным симбиозом.