Белая богиня

На буках побеги
Воспрянули вновь:
Проходит пора
Увяданья дубов.

Дубы еще дремлют

В сетях волхвованья,
Но зелены буки —
Живут упованья.

Как папоротник

Благородный украл я,
Так в знаниях с Матом
Соперничать стал я.

Мне девять дано

Несравненных умений;
Я плод девяти
Всем известных растений:

То слива, черника,

Тутовник, малина,
Две вищни и груша
Айва и рябина.

Я в Кайр Вевинете

Сижу на престоле —
Там мощны деревья
И травы на поле.

Но жизни они

Разлюбили услады;
Вид букв алфавита
Принять они рады.

И путник, и воин

Глядят изумленно:
Вновь распри пошли,
Как во дни Гвидиона.

Одно в подъязычье

Бушует сраженье,
Второе в мозгу
Обретает рожденье.

Дерется ольха

На переднем краю,
Но ива с рябиною
Медлят в строю.

Вот падуб зеленый

Свирепствует в брани,
Пронзая шипами
Врагов своих длани.

Две тверди

Под натиском дуба звенят;
"Всесильный привратник", —
О нем говорят.

Утесник с плющом

Красовался на вые.
Орешник судьей был
Во дни колдовские.

Пихте дикарской

Злой ясень сродни;
Стоят непреклонно,
Бьют в сердце они.

Береза в сраженье

Не столь поспешала —
Не трусость — достоинство
Гордой мешало.

Спасителем вереск

Плывет по полям.
Высоким урон
Нанесен тополям.

С размаху в стволы их

Оружье вогнали,
И прямо на поле
От ран они пали.

Вот вышла лоза,

Ей доспехи нес вяз.
"О, сильные мира!" —
Взопил я, дивясь.

И терн черноплодный

Воитель был смелый,
И брат его сводный
Боярышник белый.

Тростник длинноногий,

Ракитник с семьей
И дрок, что не любит
Узды над собой.

И тис бесшабашный,

По пояс в огне,
Прощальное слово
Шептал бузине.

А яблоня —

Та, что из Gorchan Майлдерва
У края скалы,
Улыбалась надменно.

Лишь жимолость,

Что незнакома с войной,
В укрытье таилась
С придворной сосной.

А я, хоть летами

И не был велик,
Сражался в той битве
На Готай Бриг

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Пес, Косуля и Чибис

Самый полный список первоначальной версии "Битвы деревьев", хотя и без упоминания Чибиса, опубликован в "Myvyrian Archaiology". Это великолепный образец мифографического сочинения, отражающего, по-видимому, самое главное религиозное событие в дохристианской Англии:

Эти Englyns (афористические стихи) пелись во время Cad Goddeu, или, как говорят другие, Битвы Ахрен, случившейся из-за белой косули с детенышем, а явились они из Аннума (Подземного Царства), и принес их Аматаон an Дон. Поэтому бились Аматаон aп Дон и Араун, король Аннума. И бился муж, которого нельзя было одолеть, не зная его имени, а с другой стороны билась жена по имени Ахрен (деревья), и ее тоже нельзя было одолеть, не зная ее имени. И Гвидион aп Дон догадался об имени мужа и пропел:

Подкован мой конь, послушен он шпорам;
Твой щит украшают ветки ольхи;
Ты Браном сверкающих веток зовешься.

Подкован мой конь, подкован для битвы:

И ветки ольхи в руке у тебя:
И Браном зовут тебя по ольхе,
Тебя одолеет Добрый Аматаон.