Белая книга

Вы можете делать своими мыслями всё, что хотите, ибо Отцовская любовь к вам неизменна. Неважно, какой мерзкой и отвратительной вы считаете жизнь, каковой является Бог, — для него она является им самим. Она все равно является Богом. Она все равно чиста, и она всё равно любима. Это обещание нерушимо, ибо Отец по своей сути не имеет эмоционального настроя — он просто есть.

Для любви между вами и Богом не существует условий. Если бы Отец каким-либо образом наложил цензуру на ваши мысли или ограничил бы ваши возможности испытать совокупность жизни, каковой он является, тогда у вас не было бы свободы продолжать его расширение в вечность. И вы бы не смогли обрести мудрость от своих мысленных приключений, чтобы понять любовь и радость, чем поистине является Отец в своем наивысшем состоянии бытия.

Бог любит вас в полной свободе: вы можете делать всё согласно своей воле, ибо ваша воля — это его воля. Таков до

говор между Богом и его сыновьями, Богом и им самим. Что бы вы ни делали, в какие бы приключения вы его ни вовлекали, вы всегда любимы. Он позволяет вам делать всё, что пожелаете, потому что он знает, что вы нескончаемы и ничто не может лишить его вас. Отец не сотворил ничего, что превосходило бы его самого и могло бы лишить вас жизненной силы, поэтому вы всегда будете. И когда жизнь здесь уже будет прожита, придёт другая, и со свободой творить её согласно вашему желанию.

Вы проживёте эту жизнь и все последуйте согласно своей воле. А что даёт вам свободу делать это? Это то, что вас любит, то, что зовётся вашим Отцом, — Всемогущий Бог, любящий всё.

Вы — свободные создания. Благодаря чему? Благодаря силе, называемой «воля», и способности, называемой «любовь».

Глава 12. Ничего, кроме правды

Правда существует во всём, мастер, и совершенствование свойственно всему, ибо каждый момент жизни совершенствует правду. Вот почему Бог находится не в состоянии совершенства, а скорее всего в состоянии становления. Каждое создание постоянно прогрессирует в своем понимании, чтобы охватить всё больше и больше безграничной правды. И каким бы ни было его понимание, к которому он приходит от момента к моменту, оно станет той правдой, какой он её видит, какой он её знает.

Рамта

Ученик: У меня такое ощущение, что всю свою жизнь я ходил от одной религии к другой, а в последнее время — от одного учителя к другому, пытаясь понять, что такое жизнь и что такое Бог. И в голове у меня сейчас путаница, потому что каждый говорит своё. И хотя многое в учениях похоже, учат они разному, а некоторые из них полностью противоречат друг другу.

Например, вы говорите, что таких понятий, как «правильно» и «неправильно», не существует и что Бог любит нас, что бы мы ни совершали. В какой-то степени то, чему вы учите, имеет смысл для меня, но оно сильно отличается от того, чему учат другие. А некоторые понятия, которым вы учите, кажутся, в каком-то смысле, беспредельными — настолько они отличаются от того, чему меня учили на протяжении всей моей жизни.

Я совсем запутался, Рамта. Я не знаю, кому верить. Как мне определить, что по правде истинно и что такое правда?

Рамта: Во-первых, мастер, что ты подразумеваешь под словом «беспредельный»?

Ученик: Я хочу сказать, что нужно напрячь ум, чтобы понять или принять некоторые мысли, которые вы высказываете.

Рамта: А мог бы ты сказать, что бесконечность и вечность беспредельны?

Ученик: Да, в какой-то степени.

Рамта: Тогда моё учение на самом деле беспредельно, вот как далеко оно вас уведёт — до конца вечности.

А теперь скажи мне, мастер, что такое неправда?

Ученик: Ну, например: воображение, фантазия — явления, которые не соответствуют действительности.

Рамта: Неужели? А что такое воображение и фантазия?

Ученик: Мысли, которые нас занимают, образы, мысленно нами представляемые.

Рамта: А когда тебя занимают какие-то мысли, разве они не действительны? Разве они не реальность в твоём сознании? Разве они не правда в твоих мыслях?

Ученик: Да, но они, возможно, правда только для меня. Они необязательно соответствуют тому, как всё есть на самом деле в действительности.

Рамта: Ты знаешь, мастер, каждый желает знать, что такое правда. И если правда существует, чем же является всё остальное, помимо правды, если и оно реально в сознании?

Знаешь, что такое правда? Что никакой правды нет. И тот факт, что её нет, означает, что всё — правда.