Белая Церковь: Вдали от атеистического террора

К историческим сочинениям с уклоном в агиографию относятся материалы, вошедшие в сборник «Отечественная быль», а также сочинения «Покаянный подвиг Александра Благословенного», «Император Николай I в свете исторической правды», «Муж верности и разума К 50-летию кончины К. П. Победоносцева».

Полемические сочинения Н. Д. Тальберга связаны с юрисдикционными разделениями его времени Это «Церковный раскол», «Скорбный юбилей», «К сорокалетию пагубного евлогианского раскола».

Сочинение Н. Д. Тальберга «Святая Русь» можно назвать монархо-логическим Кроме того, автор написал целый ряд статей, посвященных защите святого царя-мученика Николая II и его августейшей семьи.

Актуальным для своего времени агиографическим трудом был составленный Н. Д. Тальбергом «Пространный месяцеслов русских святых и краткие сведения о Чудотворных иконах Божией Матери».

Исторический метод Н. Д. Тальберга отличается двумя характерными чертами Первая – раскрытие истории через описание жизни и деятельности наиболее ярких личностей Вторая – при описании положительных исторических героев подчеркивание их идеальных качеств Такой подход сближает церковную историю Н. Д. Тальберга с агиографией Заслуга Н. Д. Тальберга перед церковной историей и агиографией состоит в том, что им по крупицам собраны и сохранены ценные сведения о Святой Руси и императорской России, в то самое время, когда в СССР пытались истребить или исказить память об исторической православной России и в первую очередь о ее лучших представителях.

Что касается будущего России, то автор взирал на него с надеждой, уповая на страдания, молитвы и труды новомучеников и исповедников Православия.

Архимандрит Константин (Зайцев)

Генеральное направление творчества о Константина – идеологическое, основной жанр – церковно-патриотическая публицистика Кроме того, он плодотворно работал и в области экклезиологии, истории Церкви, историософии, политологии, агиографии, полемики, апологетики, этики и литературоведения.

Идеолого-публицистическое творчество архимандрита Константина ярко и обширно представлено его передовицами, статьями и обзорами в журнале «Православная Русь».

К катехизическим сочинениям относятся: «К познанию Православия», «Отступление (Апостасия) в свете современности», «Подвиг Русскости перед лицом зреющей Апостасии».

Серьезным и самобытным вкладом в православное пастырское богословие явился двухтомник архимандрита Константина «Пастырское богословие Курс лекций, читанный в Свято-Троицкой духовной семинарии».

Этика о. Константина представлена двухтомником «Основы этики»; литературоведение – «Лекциями по истории русской словесности».

К агиографическим сочинениям архимандрита Константина относятся: «Памяти последнего царя» и «Памяти последнего патриарха», а также целый ряд статей, посвященных подвижникам русского благочестия, например преподобному Серафиму Саровскому и праведному Иоанну Кронштадтскому.

Ключевым понятием автора в области русской историософии является «историческая преемственность» Одной из причин падения русской православной монархии является забвение частью народа своей исконной исторической задачи – сохранения православной церковности и государственности СССР не имеет преемственности от исторической России Историческая Россия продолжила свое существование в лоне русского Православия Согласно о Константину, неотъемлемой составной частью исторической русскости является православная монархия.

Архимандрит Константин с глубочайшим благоговением относится к понятию «Церковь». В связи с этим он обличает не только модернизм, экуменизм, сотрудничество с безбожной властью, но и всемирную «глобализацию».

Архимандрит Константин является новатором в области православной культурологии Всякое художественное, литературное или музыкальное произведение он рассматривает в свете православной духовности.

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Большая часть сочинений владыки Аверкия относится к обличительному богословию Кроме этого, автору принадлежат сочинения догматического, нравственного, аскетического, литургического и публицистического характера По жанру это статьи, проповеди и учебные пособия.

Первым значительным трудом владыки Аверкия, изданным Свято-Троицким монастырем, стало «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», часть I «Четвероевангелие» и часть II «Апостол» Затем вышло в свет «Руководство по гомилетике».

В 1974 г архиепископ Аверкий издал жизнеописание своего духовного отца – «Высокопреосвященнейший Феофан, Архиепископ Полтавский и Переяславский», где в качестве приложения помещены проповеди владыки Феофана Затем последовал фундаментальный четырехтомник выступлений автора «Современность в свете Слова Божия», охватывающий церковно-публицистическое наследие владыки с 1951 по 1975 г.

Архиепископ Аверкий по праву считается главой джорданвилльского богословского направления, которое, в свою очередь, сформировало все охранительное богословие русского зарубежья.