Беларусь. Путеводитель активного путешественника

Конечно, это не исчерпывающий список. Сюда можно добавить Беловежскую пущу, трактор «Беларусь», новое здание Национальной библиотеки - «алмаз», изображаемый сейчас на многих предметах сувенирной продукции, образ Батьки-Лукашенко и многое другое.

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО

Первые предпосылки для развития белорусской культуры возникли в XIV в., в период стремительного развития товарно-денежных отношений и международных связей. Тогда же начинается формирование белорусской народности. Последнему в немалой степени способствовало появление новой прослойки общества - мещанства. Первый виток развития белоруской культуры относят к концу XV-XVI в., когда мещане, часть духовенства и правящих кругов начали приобщаться к образованию в Европе.

Но всё же культура Беларуси, уходящая корнями в языческие верования и обряды, поддерживаемая христианскими подвижниками и святыми, тянущаяся к лучшим европейским образцам эпохи Просвещения, пустившая ростки современного искусства лишь в XIX в. распустилась яркой плеядой талантливых художников, литераторов, музыкантов. Пресловутое место Пересечения традиций Востока и Запада, византийского православия и римского католицизма не только стало причиной своеобразия культурных традиций, но и долгое время питало неуверенность белорусов в богатстве и уникальности своих традиций. Талантливейшие представители нации и их творения причислялись то к польской или европейской культурной традиции, то к русскому, а позже - советскому искусству. Гениальные мастера Франциск Скорина, Адам Мицкевич, Марк Шагал признавались во всём мире, кроме их неуместно скромничающей родины, как бы не имевшей права гордиться своими сыновьями. В послесоветские десятилетия посте пенно происходит возрождение самосознания белорусов, пишутся научные работы, раскрывающие неизвестные ранее страницы истории и культуры страны, возводятся памятники, открываются музеи. Но к крайнему национализму это вряд ли приведёт: белорусы - слишком миролюбивый и толерантный народ, чтобы делить писателей или художников на «своих» и «чужих», отделяя свою культуру от общеславянской или европейской, отгораживаясь от стран-соседок. Путешествуя по стране или читая об истории произведений искусства, русский или украинец не раз удивится, как удивительны хитросплетения судьбы восточнославянских народов, как самобытна и в то же время открыта Беларусь для культурных «ветров» со всех сторон света.

СЛАВЯНСКИЙ ПЕРВОПЕЧАТНИК

Франциск Скорина (Францішак Скарына) - один из величайших деятелей эпохи Просвещения в Беларуси, основатель первой типографии у восточных славян и издатель первых книг на старобелорусском языке. Франциск Скорина является для белорусов символом просвещения, человеком, который перевёл Библию на родной язык (причём сделал это раньше, чем М. Лютер в Германии).