Белев. Материалы к истории

Мишина Поляна. Село Мишина Поляна расположено при большой дороге, соединяющей гг. Белев и Чернь, в расстоянии от гг. Тулы 100 в. и уездного Белева 40 вер. В состав прихода, кроме с. Мишиной Поляны, входят деревни: Будка, Зебенекова, Звягино, Железница и Бойдина, с населением 670 душ крестьян муж. и 720 жен. пола. Занятие жителей земледелие и отхожий промысел для найма в работы, что считается обычным занятием и для женщин. Время первоначального образования прихода нельзя определить с точностию; но существование его становится известным еще в первой половине XVII века, когда по писцовым книгам 1630–1632 г. Мишина Поляна значится как село. Только о церкви и причте села, как и о церковной земле, нигде в писцовых книгах не упоминается. Из межевых же книг и планов, хранящихся в церковном архиве с. Мишиной Поляны, данных, по указу императрицы Екатерины II от 3(16) июня 1778 года на церковную землю храма Преображения Господня в с. Мишиной Поляне, видно, что храм этот существовал в XVII столетии на приходском мирском кладбище, что в свою очередь говорит в пользу приведенного нами известия писцовых книг о значении Мишиной Поляны как прихода сравнительно древнего. Ныне существующий в с. М. Поляне каменный храм во имя Преображения Господня, построен в 1819 году иждивением и усердием жены коллежского советника Марии Николаевны Карпачевой. До 1874 года в упомянутом храме был придел во имя Архистратига Михаила, устроенный одновременно с главным алтарем на средства той же храмостроительницы, но 20 лет тому назад разобранный за ветхостию и, к сожалению, невозобновленный. Иконостас в храме Преображения одноярусный; иконопись академической работы, сделанная вновь в 1843 году на средства коллежского советника Павла Михайловича Карпачева. Замечательные иконы по древности: св. Николая, известная под названием Жазсковского, икона Каплуновской Божией Матери (Чудотворная икона в с. Каплунове Харьковской губернии Ахтырского уезда.) и особо чтимая Живоносный Источник.

Причт церкви состоит из священника и псаломщика; церковной земли числится 72 десят., из них около 3 десят. усадебной, остальная под сенокосом и полями. По качеству грунта земля глинистая. При церкви с. М. Поляны с 1885 г. состоит школа грамоты.

Мокрое. Село Мокрое, Покровское тож, расположено в низменной местности и заключает в себе три слободы: Заистинскую, Поповскую и Введенскую, разделенные между собою с трех сторон большими оврагами, заполняемыми водою в весеннее половодье. Находясь в расстоянии от гг. Тулы в 90 в., уездного Белова 55 вер. и от станции Скуратове и Кресты Московско-Курской ж. д. в 18 вер., приход с. Мокрого, кроме названных нами слобод, состоит из деревень: Коровенки, Алексеевки и Ивановки. Общее население прихода простирается до 655 д. крестьян муж. и 725 жен. пола. Занятие жителей – земледелие и отхожий промысел для найма в работы. История первоначального образования названного прихода неизвестна, да и само село в церковных документах именуется Покровским, каковое название дано, без сомнения, по храму, устроенному издавна во имя Покрова Пресвятой Богородицы; добавочное же название Мокрого придано селу, как полагают старожилы, по причине бывших по оврагам больших, прудов, остатки которых в виде плотин сохранились и доселе. Столь же гадательны предположения о времени постройки бывшего в селе Мокром до 1862 г. деревянного Покровского храма. Вновь построенный в этом году каменный храм того же имени сооружен на средства местного помещика коллежского советника Александра Ивановича Угрюмова и имеет два придела, в настоящей – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и в приделе – во имя св. Иоанна Предтечи Господня. Последний (придел) устроен в 1882 году на средства того же храмостроителя А. И. Угрюмова и прихожан. Иконостас в настоящей двухъярусный, а в приделе одноярусный с колоннами, оба вызолоченные.

Причт церкви состоит из священника и псаломщика; церковной земли числится 36 десятин, из них 3 усадебной и остальная полевая. Почва земли глинистая. При церкви с. Мокрого с 1886 года состоит школа грамоты.