Читаем Беличьи мечты полностью

Беличьи мечты

В данном произведении хочу пролить свет на пару социальных проблем . 1) Таких белок среди людей имеются два типа , которые представляют две крайности в мире бизнеса : одни скачат с ветки на ветку и добывают пропитание буквально из под лап – другие становятся заложниками своего " колеса " за те же орешки , в меньшем количестве . Это олицетворяет два класса : рабочие и корпорации . Вторая проблема представляет собой современное рабство , которое актуально для тех , кто слишком сильно доверяет свой паспорт работодателю , лишается возможности вернуться домой , и вынужден работать за еду . И третья проблема заключается в том , что игнорируя своё призвание , можно стать белкой в колесе , работая там – где придётся , без возможности какого либо развития . Каждый по своему представит себе основную проблему белки , но главная суть останется в колесе посреди клетки .Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации .

Степан Дмитриевич Чолак

Философия / Сказки / Книги Для Детей18+
<p>Степан Чолак</p><p>Беличьи мечты</p>

Жила в одном прекрасном лесу ленивая , но предприимчивая белка . В тёплые времена запасалась орешками , в холодные – скрывалась в дупле , и довольствовалась запасами , впрочем как это у всех белок и бывает . Однако собирала она так много орехов , что хоть продавай остатки – да некому . Куда девать сие изобилие – непонятно , а уровня жизни то лучше и лучше хочется.. Да и жадность белку не оставляла в покое . Стала она думы думать как ей быть , да как ещё больше разбогатеть , как не хлебом единым сыт человек , так и белка не орешками едиными ведь сыта , хочется и желудей , да лес не тот . Днём и ночью всё раздумывала белка что ей со своей жаждой наживы поделать , да явилась к ней увлекательная идея . Решила она бизнес открыть : орешки на продажу выставить , а там уже и на жёлуди обменять можно , и на трюфеля , да на всякие иные беличьи лакомства . Вот жизнь бы была..! – Мечтательно размышляла белка . И чем больше мечтала она о подобных авантюрах , тем рутиннее ей казалась работа по собирательству орешков , да и приелись ей как то орешки , по горло достали . А как замечтается иной раз белка о грудке куриной с хлебушком , так собирательство орешков и вовсе казалось проклятием . Еды раздабыть бы нормальной в этом лесу , да и спросить не у кого где её раздобыть . Так и сидела белка в своих мечтательных думах на ветке , пока снизу медведь не прошёл .

– Миша , хлеба на орехи не обменяешь ? Выкрикнула Белка медведю , который копошился в упавшей листве , явно в поисках чего то вкусного .

Медведь поднялся на задние лапы , взглянул на белку , и покрутил пальцем у виска : – Ты белка чего это , с дуба упала что ли ? Совсем сдурела ? Где ж я тебе хлеба достану , и на кой мне сдались твои орешки ?

– А ты их в мёд положи Миша , вкуснее будет , настоятельно порекомендовала новоиспечённая предпринимательница .

– Предложение конечно неплохое , но я без понятия откуда тебе хлеб принести , ступай на поля , натруси колосья , намолоти пшеницу , купи дрожжей да будет тебе хлеб , что ж ты ко мне то пристала ?

– Эх.. Это долго и нудно , с печалью промолвила белка и поскакала прочь с ветки на ветку .

– Точно дурная , подумал медведь , и тоже ушёл по своим медвежьим делам .

Скачет белка с деревца на деревце , да всё соседей высматривает . Авось кто и заинтересуется предложением ? Видит заяц в траве сидит , да чем то там аппетитно хрустит . Присела лиса на пенёк неподалеку , и думает , чем бы ей зайца заинтересовать ? Ну да ладно , заяц душа добрая , может так отдаст . Спустилась с дерева в высокую , густую траву , хвост подняла , к зайцу бежит . Да на бегу издали кричит : – Эй , заяц , хлеба не найдётся ?

А заяц как увидел что хвост рыжий из травы выглядывает , испугался и пулей умчался вдаль наматывая круги . Рыжий цвет не к добру для зайца , уж больно лисий напоминает . Спрятался заяц по дальше , и думает : Вот лиса обнаглела , уже не из под тишка крадётся , а напролом , да ещё с хлебом пожрать хочет !.. А белка слегка расстроившись помчалась дальше , сопровождаясь всё теми же мечтами о хлебе .

Бродит белка дальше по лесу , с ветки на ветку перескакивая , видит : лиса лежит , в клубочек свернулась – на солнышке греется , из пасти куриное перо торчит .

– Слышишь , Лиса ? – Говорит белка , у тебя хлеба не найдётся ? Лиса чуть было не подпрыгнула от неожиданности :

– Нет , белка , я мясо без хлеба ем .

– А мясо откуда ?

– Та у людей отрабатываю , отвечает Лиса .

– У людей говоришь?.. А хлеба у них не найдётся ли ?

– У людей , отвечает Лиса , всё найдётся . Так и запомнила белка , но в каком же лесу искать таких неведомых зверей как эти самые " Люди " и что они из себя представляют белка и понятия не имела , а спросить забыла . Бродит белка по лесу , да оглядывается вокруг , но как искать то , чего никогда не видел ? Решила белка сию дилемму по своему . Там где много хлеба – там и люди .

Забрела сперва белка в поля пшеничные , о которых ей медведь говорил . Стала колосья грызть – но тут же выплюнула всё пережеванное .

– Тьфу! Разве это хлеб ? Возмутилась белка , вспоминая о наставлении медведя . Нашла она камень неподалёку , и ещё один камень по меньше . Сложила колосья на широкий камень , и стала камнем по меньше по ним колотить.. Час поработала , два поработала , а муки едва щепотка набралась..

– Да уж , так не то чтобы хлеба не видать , а вовсе от работы помереть можно , подумала Белка . Выбросила камень с колосьями , и умчалась дальше на поиски хлеба . Долго бродила по лесу разными тропами , совсем запуталась , да сама не поняла как угодила в человеческие поселения . Смотрит по сторонам , да удивляется : вокруг так мало деревьев , да и животные совсем другие . Оглянулась по сторонам , видит : одно из таких животных лежит по всей видимости около собственного домика , и что то аппетитно жуёт .

– Ты кто ? – Спросила белка подобравшись по ближе .

– Я пëс , отвечает животное , продолжая пережевывать пищу .

– А что это там у тебя в тарелке , пëс ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия