Белое дело в России, 1920–1922 гг.

Примечание. Проверка полномочий не распространяется на членов Собора, командированных от Войск и Флота распоряжением Командующего Войсками и Флотом Приамурского Правительства. Все означенные чины снабжаются удостоверениями от Командиров Корпусов и Командующего Флотом и лиц, равных им во Власти.

Председатель Правительства С. Меркулов; Члены Правительства: А. Макаревич, Е. Адерсен, Н. Меркулов; Скрепил: Председатель Совета Управляющих Ведомствами С. Ефремов

ГА РФ. Ф. 5194. Оп.1. Д. 2. Лл. 1—10.

Приложение № 23

Об избрании Святейшего Патриарха Тихона Почетным Председателем Приамурского Земского Собора.

Если бы на Земском Соборе присутствовали социалисты, то они, может быть, в силу общего настроения, подняли бы руки за избрание почетным председателем Земского Собора Патриарха Тихона.

И это было бы так же естественно, как то, что на Московском церковном процессе при входе в зал суда Патриарха Тихона навстречу ему вместе с публикой и подсудимыми поднялись со своих мест и судьи – большевики.

Настолько велик авторитет Патриарха, так велико обаяние его личности, что даже его непримиримые враги-большевики поддались этому обаянию, силе этого духовного авторитета.

Но здесь не только авторитет и обаяние духовно сильного человека. Здесь авторитет, сила идеи, которую несет этот великий человек, проявление тех душевных переживаний, которые большевикам удалось загнать в глубину души, но которые являются наружу в обстановке, подобной обстановке в зале Московского большевицкого суда, которые все сильнее и уже в массовом движении выявляются с каждым днем.

Эта «минутная слабость» большевиков перед лицом духовного вождя Церкви выявила на момент в человеке-атеисте, в человеке-звере забытый, может быть, с юношеских лет облик человека, те духовные настроения, какие в свое время воспитывала семья и школа.

Эта слабость подчеркнула, что даже для отъявленных атеистов не исключена возможность возвращения к забытым духовным переживаниям, что эти переживания сильнее всех других, созданных «мудрствованием лукавым».

И что сумма их, выявленная в мистически настроенной народной массе, создает непреодолимую силу, непобедимое народное религиозное движение.

Эта сила, стихийно поднимающаяся с глубины души, все шире захватывающая, объединяющая народ, положена и в основу нашей национальной работы.

Для нас избрание Патриарха Тихона Почетным Председателем Земского Собора не есть только акт глубокого уважения к духовному руководителю Церкви.

Единогласным избранием Патриарха Земский Собор в то же время подчеркнул неразрывную связь религиозного и национального движений.

Избранием Патриарха в Почетные Председатели Земский Собор осудил тех, кто в угоду большевикам пытается внести смуту в ряды верующих, показал, что только по пути Патриарха может идти дальнейшая борьба за освобождение России.

Патриарх Тихон символизирует собой единство национальной и религиозной мысли.

И это единство, мы верим, красной нитью пройдет через всю работу Земского Собора.

Перед авторитетом Патриарха Тихона, в стане врагов бесстрашно продолжающего свою святую проповедь, здесь не может быть разногласий у тех, кто в религиозном движении видит возрождение Национальной России, кто провозгласил уже идеи древней Руси как единственные, могущие спасти русский народ.

А в древней, в Московской Руси, авторитет Патриарха объединял русских людей, благословение его давало силы и уверенность в победу.

Избрание Патриарха Тихона почетным председателем Земского Собора, безусловно, с глубоким удовлетворением будет встречено как русским народом, так и заграничной общественностью, вставшей на защиту Русской Церкви.

Русская Армия. Владивосток. № 153, 28 июля 1922 г.

Приложение № 24

Решения, принятые Несоциалистическим съездом по определению основных положений политического курса белого Приморья в условиях созыва Земского Собора.

Проблема борьбы с большевизмом. Идеологическое определение ее целей, путей и средств. (Тезисы доклада.)

1) Продолжительная гражданская война и видимые успехи большевиков привели к распылению единого антибольшевистского лагеря, который наблюдался в 1918 и 1919 гг. Наряду с элементами русской общественности, по-прежнему стоящими на платформе непримиримой борьбы с большевизмом, в среде антибольшевиков появились течения или оправдывающие большевистскую революцию, или не допускающие существенных методов борьбы, без которых фактически она немыслима.