Читаем Белое на черном – 2 полностью

И снова я нажимаю на рычаг и снова внизу падают фигурки и снова огонь с рассеянием и снова падают фигурки на протяжении всего строя. Теперь в первую очередь убиваю инструкторов. Нет инструкторов и нет нармального командования и козопасы превращаются в толпу и вот теперь внизу орда, которая стреляет во все стороны и не знает, что ей делать. Сейчас я не один веду огонь в лагере ещё три пулемета, и они тоже не бездельничают, орда выкашивается со всех сторон и наконец козопасы побежали. Да и теперь гораздо больше тел матабеле осталось на поле боя. Я же опять попал под эмоции предка и молюсь за упокой душ этих матабеле.

Когда я смог снова овладеть эмоциями то в голову пришло то самое стихотворение которое написал английский поэт Хилэр Беллок:

Whatever happens, we have got

The Maxim Gun, and they have not.

По-русски в весьма вольном переводе авторский посыл звучит так:

Все будет так, как мы хотим.

На случай разных бед

У нас есть пулемет «Максим»,

У вас «Максима» нет…

На долгие годы эти слова станут необъявленным лозунгом любой колониальной политики, а для Великобритании еще и киплинговским символом цивилизационного «бремени белого человека». Я же наконец пришел в себя в своей постели в Луанде в Анголе 1980 года.

После того памятного нападения на меня, в отместку было совершено нападение на два рудника и теперь у меня ещё и доходы от камней, которые идут с разработок. Коррупция в ангольском партийном правительстве позволяет творить всё что заблагорассудиться. В Анголе сейчас идет ожесточенная гражданская война и нет никакого порядка. Собственно этого самого порядка не будет и после. После того как то ли во сне то ли на самом деле попал в те далекие годы в места молодости предков то у меня чувство, что всё-таки не совсем справедливо мы имеем такие доходы и настоящие африканцы лишены всего и бедность в Африке — это достижение белого господства и результат политики выкачивания природных богатств и лишения местного населения любой надежды на лучшую жизнь. В Родезии пытались как-то поднять роль африканцев и повысить благосостояние черного населения, но Родезии больше нет. И поток беженцев не прекращается. Белых убивают, и никто даже не пытается сделать вид, что расследует эти убийства. Опять матабелы попали под удар, теперь со стороны других африканцев. Опять резня и геноцид. Только это уже не белые — это новая власть вытворяет. Среди беженцев, которые идут через мою компанию более пятидесяти процентов это черные африканцы.

Перейти на страницу:

Похожие книги