Читаем Белорусские коллаборационисты. Сотрудничество с оккупантами на территории Белоруссии. 1941–1945 полностью

Найдзюк Я., Касяк І. Беларусь учора і сеньня: Папулярны нарыс з гісторыі Беларусі. Мн.: Навука і тэхніка, 1993. 413 с.

Назаров М. Миссия русской эмиграции. Ставрополь: Кавказский край, 1992. 416 с.

Нацистская политика геноцида и «выжженной земли» в Белоруссии (1941 – 1944) / Под ред. В.Е. Лобанка и др. Мн.: Беларусь, 1984. 271 с.

Немецко-фашистский оккупационный режим (1941 – 1944). Сб. статей / Под общ. ред. Е.А. Болтина. М.: Политиздат, 1965. 388 с.

Ненахов Ю.Ю. Войска спецназначения во Второй мировой войне. Мн.: Харвест, 2000. 736 с.

Новік А.А. Вытокі Арміі Краевай // Заходні рэгіен Беларусі вочыма гісторыкаў і краязнаўцаў: Зборнік навук. артыкулаў. Гродна, 2006. С. 127 – 130.

Окороков А.В. Антисоветские воинские формирования в годы Второй мировой войны. М.: Военный ун-т, 2000. 174 с.

Панкратов П.А. «Мрак и туман» // ВИЖ. 1998. № 3. С. 14 – 20.

Пануцэвіч В. Кс. Вінцэсь Гадлеўскі. Дзяржаўны муж і правадыр народу // Беларуская Царква. Чыкага, 1965. № 28. С. 50 – 130.

Партизанское движение (По опыту Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг.) / Отв. ред. В.Ю. Русанов. Жуковский; М.: Кучково поле, 2001. 464 с.

Пачобут А. Байкi для патрыетаў // ARCHE. 2008. № 5. С. 87 – 93.

Пленков О.Ю. Третий рейх. Вермахт, война и немецкое общество: В 2 кн. СПб.: Нева, 2005. Кн. 1. 384 с.

Плющов Б. Генерал Мальцев. История Воено-Воздушных сил Русского Освободительного Движения в годы Второй мировой войны (1942 – 1945). Сан-Франциско: Глобус, 1982. 112 с.

Пономаренко П.К. Всенародная борьба в тылу немецко-фашистских захватчиков 1941 – 1944. М.: Наука, 1986. 438 с.

Попов А.Ю. НКВД и партизанское движение. М.: Олма-Пресс, 2003. 383 с.

Раманичев Н.М. Власов и другие // История. М., 2001. № 34. С. 11 – 16.

Рамановіч К. Што такое СБМ? // Пінскі веснік. 1994. 4 мая.

Раманоўскі В. Саўдзельнікі ў злачынствах. Мн.: Беларусь, 1964. 286 с.

Романько О.В. Мусульманские легионы во Второй мировой войне. М.: АСТ; Транзиткнига, 2004. 320 с.

Романько О.В. Советский легион Гитлера. Граждане СССР в вермахте и СС. М.: Издатель Быстров, 2006. 640 с.

Романько О.В. Белорусская краевая оборона (февраль – июнь 1944 г.). К вопросу о некоторых аспектах немецкой оккупационной политики на территории СССР // Культура народов Причерноморья. Симферополь, 2003. № 39. С. 85 – 92.

Романько О.В. Комітет визволення народів Росії і Білоруська Центральна Рада (листопад – грудень 1944 р.). До питання про взаємовідносини антикомуністичних національних організацій в роки Другої Світової війни // Археологія та етнологія Східної Європи: матеріали і дослідження: Зб. наук. праць. Донецьк: Дон-ГУ, 2004. Т. 4. С. 133 – 135.

Романько О.В. Підрозділи східних легіонів у німецьких збройних силах (1941 – 1945 рр.) // Український історичний журнал. К., 2005. № 3. С. 50 – 61.

Романько О.В. Освободительное движение народов России и украинский вопрос в период Второй мировой войны // Друга світова війна і доля народів України: Матерiали Всеукраїнської наукової конференції. К.: Сфера, 2005. С. 111 – 118.

Романько О.В. Крымско-татарские добровольческие формирования в германских вооруженных силах (1941 – 1945) // Сторінки воєнної історії України: Збірник наукових статей. К.: Інститут історії України НАН України, 2005. Вип. 9. Ч. 2. С. 266 – 287.

Романько О.В. Забытый урок Ялтинской конференции (к вопросу о насильственной репатриации членов «восточных» добровольческих формирований западными союзниками в СССР (1945 – 1947)) // Историческое наследие Крыма. Симферополь, 2005. № 9. С. 12 – 21.

Романько О.В. Русское освободительное движение и «еврейский вопрос» в годы Второй мировой войны // Проблеми історії Голокосту: Науковий журнал. Дніпропетровськ: Пороги, 2006. № 3. С. 109 – 129.

Романько О.В. ОУН і УПА в Другій світовій: боротьба за національне визволення чи громадянське протистояння // Історичний журнал. К., 2007. № 3. С. 3 – 11.

Романько О.В. Германское военно-политическое руководство и проблема коллаборационизма советских граждан в годы Второй мировой войны // Культура народов Причерноморья. Симферополь, 2007. № 112. С. 144 – 147.

Романько О.В. Комуністична та націоналістична течії партизанського руху на території Білорусії (1941 – 1945): спроба порівняльного аналізу // Мандрівець. Тернопіль, 2007. № 5. С. 11 – 16.

Романько О.В. Политический статус советских республик и его эволюция в планах нацистского руководства (1933 – 1941) // Культура народов Причерноморья. Симферополь, 2007. № 116. С. 63 – 67.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза