Общеславянское представление о непрерывном противостоянии Бога и его противника (черта, Сатаны) находит свое отражение и в белорусском сюжете о споре Бога с чертом. Еще один вариант — преследование Господом (или святым Ильей) нечистой силы, которую он поражает стрелами молний, а та последовательно прячется под камень, коня, корову, дом и человека, но укрыться все же не может.
Бог [иногда святой Илья] спорил с нечистиком: «Я, — говорит, — тебя убью!» — «А как ты меня убьешь? Я спрячусь!» — «Куда?» — «Под человека». — «Я человека убью, грехи ему отпущу и тебя убью». — «А я под коня!» — «А я коня убью, человека за это награжу, а тебя убью!» — «А я под корову!» — «А я корову убью, хозяина за это награжу, а тебя убью!» — «А я под дом!» — «А я дом сожгу, человека за это награжу, а тебя убью!» — «А я под дерево спрячусь, там ты меня не убьешь». — «А я дерево разобью и тебя убью!» — «А я под камень спрячусь!» — «А я камень разобью и тебя убью!» — «А я уйду в воду, под корягу, под колоду!» — «Вот там и сиди, там твое место!» Так что там, где ударит
Во время грозы важно следить за тем, чтобы рядом с человеком не было никаких мелких птичек или животных, в которых может превратиться черт в стремлении спрятаться за человека.
Архангел Михаил, попирающий Люцифера. XVI в.
По преданиям, Бог убивает черта особой громовой стрелой, которую люди потом могут найти в земле, — как правило, это белемнит или орудия каменного века, в народе именуемые «перуновыми стрелами». Громовая стрела, которой Творец поражает противника, в легендах называется