Белорусский узел

Вопрос о возвращении восточнобеларусских земель будет снова поставлен (об этом шла речь в 20-х и 30-х годах). Так же, как и вопрос о компенсации за чернобыльскую катастрофу, о золотом запасе СССР, об имуществе за рубежом и др.

Будут продолжены усилия по укреплению нашего нейтралитета и созданию Балтийско-Черноморской ассоциации государств, а в перспективе и всех государств Восточной и Центральной Европы (бывший «соцлагерь», кроме России).

На пути к свободе и национально-культурному возрождению народ должен рассчитывать на свои силы. В этом деле не может помочь никто, если само общество не вызрело к свободе.

Наша нация глубоко и тяжело больна. Процесс выздоровления идёт медленно и трудно, с опозданием в осознании происходящего. Но этот процесс необратим, так как нет другого пути развития нации из исторического небытия, как возрождение. Возрождение или умирание. Третьего не дано. Время же (о, благотворное время!) работает на возрождение. Торопитесь осознать это, кто ещё не понял, кто не успел ещё бросить свой обязательный ком грязи в Народный фронт — остановитесь, чтобы не было поздно, досадно и стыдно.

Когда речь идёт о существовании народа, о судьбе нации — третьего пути нет, господа. И не ищите его. И не тешьте себя иллюзиями о неучастии в драме, ибо сие есть неосознанная поддержка злу. Эта истина духовная и историческая, древняя как заблуждение малодушных.

Класс — высунув языки, усиленно конспектирует. Это статья Зенона Позняка, выпускника актёрского факультета Белорусского государственного театрально-художественнного института, духовного и морального лидера белорусской оппозиции, написанная им в 1993 году, но до сих пор не потерявшая своей актуальности. Сам Зенон Позняк — вот уже почти двадцать лет проживает в США, но он ни на минуту не забывает о своей Родине…

Болеет за родину, где бы он ни находился в данное время. В США — где у него сегодня ПМЖ. В Польше, в Великобритании, куда он ездит с лекциями и семинарами.

Но все равно — Зенон Позняк никогда не забывает о родной Беларуси…

Городской партизан должен знать, как жить среди людей и он должен быть осторожен, чтобы не казаться странным и отделённым от обычной городской жизни.

Он не должен носить одежду, отличную от той, которую носят другие люди. Одежда для мужчин или женщин, изготовленная по сложной и высокой моде, может стать препятствием, если миссия городского партизана протекает в рабочем пригороде или регионе, где такое платье не является общепринятым. Должна приниматься та же самая предосторожность, если городской партизан перемещается с юга страны на север и наоборот.