Читаем Белый царь – Иван Грозный. Книга 2 полностью

Епископ Арсений ушел. Когда просветлел небосклон и на востоке загорелась заря, Ивану доложили, что над крепостью вывешен белый флаг. Из замка начали выходить воины, защищавшие его, среди которых много поляков и немцев. Иван Васильевич отдал приказ прекратить огонь, штурмовым отрядам оставаться на местах, защитников замка собирать у крепости под охраной, не разоружая.

Довойна прибыл в стан русского царя в час дня. Он сдал Ивану Грозному знамена и попросил милости для защитников города, оставшихся в живых, тем самым признал полную сдачу Полоцка. Царь принял капитуляцию и обещал сохранить жизнь людей и имущество, уцелевшее после пожара.

Закончив переговоры со Станиславом Довойной, Иван Грозный вышел к своим воеводам. Они начали поздравлять его с победой. Государь ответил, что в покорении Полоцка заслуга всех, а особенно простых воинов, бесстрашно сражавшихся с врагом.

После этого царь отправился к плененным полякам и немцам, собранным у крепости. Их было более пятисот человек.

Увидев его, ротмистры отдали подчиненным приказ построиться и приветствовать победителя. Иван Васильевич видел уставшие, изможденные, закопченные гарью лица недавних противников.

Он остановил коня посреди строя, собрался произнести речь, как услышал сзади крик стражника:

– Стой! Кто такой? Куда прешь?

Государь обернулся, увидел ротмистра Горшевича и велел пропустить его.

– Чего вернулся? – спросил Иван. – Я же отпустил тебя. Или не выпустили из войска?

– Нет, русский царь! Я мог уйти, но здесь оставались мои товарищи. Мы вместе дрались против тебя. Значит, всем нам и принимать твой гнев или милость. Позволь встать в строй, государь.

– Коли вернулся, вставай! – И сказал царь пленным: – Воин рожден, чтобы драться за своего государя. Вы защищали крепость храбро, не жалея себя. Это достойно уважения. Посему повелеваю ротмистрам подарить собольи шубы, остальным разрешить вернуться домой с оружием.

Поляки и немцы, сдавшиеся в плен, никак не ожидали ничего подобного. Большинство уже приготовилось к долгому тяжелому плену, кто-то попрощался с жизнью, и вдруг из уст русского царя прозвучало невероятное. Он не только прощал защитников крепости, но и одаривал их, предоставлял возможность с честью уйти на родину. Некоторые воины тут же изъявили желание перейти на службу московскому царю.

Царь отдал приказ о пленении воеводы Довойны с женой, магната Яна Глебовича, епископа Арсения и отправке их в Москву. Потом он вернулся в стан, чтобы отпраздновать победу вместе с воеводами.

В это время пришло сообщение, что гетман Радзивилл со своим корпусом отошел к Вильно, так как ожидал дальнейшего наступления русских войск в этом направлении. Разгром этих сил Иван Грозный поручил пятнадцатитысячному татарскому войску. Но уже 21 февраля было заключено перемирие.

Царь отозвал войска к Полоцку и послал в Москву гонцов с известием о взятии крепости. Он оставил в городе гарнизон и отдал распоряжение восстанавливать его.

27 февраля царь с основными силами двинулся к Москве, а в Полоцке закипела работа. На восстановление города вышли жители, не покинувшие родные места, крестьяне из близлежащих сел, русские ратники.

В Священной Римской империи с тревогой наблюдали за успехами могучего православного государства, а ее противники старались расширить сотрудничество с Москвой. Примером тому явилось поздравление Ивана IV королем Дании Фредериком II с взятием Полоцка.

Сигизмунд II Август был буквально потрясен известием о взятии главной пограничной крепости. Он сообщил гетману Радзивиллу о своем немедленном возвращении в Вильно и отдал приказ не вступать в бой с русскими войсками, если они поведут наступление на столицу Литвы.

Войска Ивана Грозного, возвращавшиеся из похода на Полоцк, в Москве встречали с радостью, как и после взятия Казани. Россия вновь одержала историческую победу. Народ гулял, праздновал, прославлял своего царя-полководца.

Сам же Иван Васильевич по прибытии в Кремль провел день с женой Марией, находящейся на восьмом месяце беременности.

Вечером того же дня, когда в Кремле был дан пир по поводу разгрома польско-литовских войск, Иван пригласил в свои палаты верного князя Ургина. Дмитрий не присутствовал на пиру, но явился во дворец по приглашению царя. Он, как и все, поздравил Ивана Васильевича с блестящей победой.

Иван улыбнулся и заявил:

– Говорил же я, князь, что возьму Полоцк, да? Вот и взял!

– Ты великий полководец, государь. Благодаря тебе вся страна теперь иная, чем была прежде. Ты заставил говорить о себе и Восток, и Запад. Европейские державы теперь не могут не считаться с Москвой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее