Читаем Белый царь – Иван Грозный. Книга 2 полностью

– Игумен Соловецкой обители Паисий, а также девять монахов дали показания против владыки Филиппа. Они готовы подтвердить их на соборе.

Царь поднялся, подошел к Пафнутию.

– Сколько ты заплатил игумену за ложь, епископ?

Тот изобразил недоумение.

– О чем ты, государь? Почему оскорбляешь? Разве кто-то из нас давал показания против владыки?

Силы оставили Ивана Васильевича, потрясенного полученным известием. Он приказал всем убираться, с помощью лекаря прошел в опочивальню, где прилег на постель.

Бояре и продавшиеся им епископы торжествовали. Они тут же назначили собор на ноябрь месяц.

Соглашение о разграничении сфер деятельности церковной и светской власти, подписанное Иваном Васильевичем и Филиппом, ставило царя в сложное положение. Он мог пытаться защитить святителя, но не имел права нарушить соборное постановление. То, что делалось на благо, обернулось коварством изменников, вредом.

Но царь не оставлял надежды вывести митрополита из-под удара вероломного внутреннего врага. Вечером того же дня он послал за Филиппом.

Митрополит явился тут же и сразу справился о здоровье царя.

Иван Грозный ответил:

– Что мое здоровье? Хворь уйдет, силы вернутся, а вот заговорщики, имеющие показания против тебя, не успокоятся. Нашли-таки способ нанести ответный удар! Они привезли из Соловецкой обители игумена и монахов, давших показания о твоей якобы неправедной жизни.

– Знаю, государь.

– И ведешь себя так, словно ничего не произошло?

– Я пред Богом чист, душа моя спокойна. Мне известно, что архиепископ Пимен уже примеряет одежды митрополита, остальные клеветники подбирают себе должности.

– Вот как? Не рано ли?

– Нет, государь. Поздно. На этот раз противник опередил тебя. Духовенство имело право провести следствие без твоего ведома, и ты это знаешь. Дела государственной важности, опричнина, это твое. Земщина, а тем более духовенство имеют свое управление. Не пойдешь же ты на открытое противостояние с церковью! Такой твой шаг станет роковой ошибкой, принесет непоправимый вред государству, интересы которого ты обязан блюсти.

– Но не могу же я пойти на поводу у клеветников?

– Тебе не надо ничего делать, только исполнять соглашение о разграничении власти. Собор вынесет решение. Ты его примешь и останешься на престоле. Я, никогда не стремившийся к власти, удалюсь в монастырь. Иван Васильевич, думай не обо мне, а о государстве.

Иван Грозный долго молчал, потом оторвался от тяжелых мыслей.

– Хорошо, Филипп, пойдем на уступки, примем решение собора. Ты уйдешь в монастырь, но со временем вернешься в Москву и вновь займешь митрополичью должность. Недолго радоваться изменникам. Я не прощу им подлости в отношении тебя.

Филипп улыбнулся.

– Если захочу, государь.

– Если будешь нужен русскому народу, – поправил его царь.

В ноябре 1568 года епископы-заговорщики созвали собор. Особенно яростно обличал митрополита архиепископ Пимен, дали показания и подкупленные монахи Соловецкой обители.

Филипп не оправдывался. Он хотел тут же сложить с себя знаки достоинства митрополита, но царь потребовал, чтобы святитель оставался в своем сане до произнесения приговора.

8 ноября 1568 года после богослужения Алексей Басманов зачитал решение собора о низведении Филиппа с митрополичьей кафедры. Он снял с себя знаки достоинства, переоделся в простое монашеское платье, сел в дровни и под охраной опричников отправился в Богоявленский монастырь.

За дровнями бежали москвичи. Обычные, простые люди со слезами провожали Филиппа.

Царь стоял на паперти, не обращал внимания на резкие порывы ветра и печально смотрел вслед удаляющимся саням. Он словно предчувствовал, что свидеться со своим другом, единомышленником и советником ему больше не придется. Иван Васильевич прощался с Филиппом, а народу вокруг становилось все больше. Сильный ветер рвал в клочья черные тучи, будто сама природа восстала против свершившейся несправедливости.

Глава 7

Во имя спасения великой России

Когда же воссияло солнце красное,Тогда-то воцарился у нас Грозный Царь,Грозный Царь Иван Васильевич!Как Царь по палатушке похаживат,Царь да выговариват:«Ай же вы князья и бояре думные,Вельможи, купцы богатые, поленицы удалыя,Сильные-могучие богатыри!Вы у меня на честном пиру,Все вы у меня пьяны, веселы,Все вы у меня похвальбами похвалялися.Я как Царь сказываю:Повывел измену из Казани, Рязани и из Астрахани,Повывел измену из Чернигова,Да повывел измену из Нова-города,Как повыведу изменушку из каменной Москвы!».Народная песня
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее