Читаем Белый ворон: студенческое патриотическое движение во время СВО полностью

У меня дядя пошел в семнадцатом году служить. Я о нем ничего такого не знал. И мы были далекими родственниками, которые друг друга очень слабо знали. Но когда еще не началось СВО, в девятнадцатом году, он погиб. И еще с начала войны, именно начиная с ополчения, многие семьи сплотились на самом Донбассе. Ну, а само СВО еще больше дало толчок, что нужно держаться вместе. Вместе мы все преодолеем. Получается, что с семьей как бы не было никаких разногласий по поводу того, как нужно поступить, какая сторона права, какая неправа.

Получается, что если говорить о тех ценностях, которые привнесла СВО, то, конечно же, с оговорками, но можно сказать, что после начала СВО семейные ценности стали более значимыми, и семейные узы стали более важную роль играть, нежели до военной операции. А есть ли какие-нибудь еще такие ценности, которые, на твой взгляд, привнесла СВО? Или которые, может быть, оно вернуло, укрепило?

Дело в том, что, когда СВО началась, многие люди сплотились даже с теми людьми, которые для них были совершенно незнакомы. Произошло так, что многие приняли семьи из Донбасса, которые приезжали. Принимали прямо как будто своих родных. И мне кажется, с началом СВО появилось больше доброты у людей к тому, что люди бегут от обстрела, и их нужно спасти, им нужно помочь. Появилось, так сказать, больше доброты у людей.

Хорошо, спасибо. Тогда давай перейдем к следующему блоку, касающемуся именно движения. Какие идеи и принципы движения «Белый ворон» согласуются с твоими личными убеждениями?

Это, с одной стороны, спортивное движение. Я сам атлет, борец, и это мне близко. С другой стороны, это помощь солдатам, так как я отслужил, и не секрет, что много чего не хватало для ведения боевых действий в комфорте. Я считаю, что народ должен помогать. Не все успеет государство, но все сможет народ.

Получается, в данном случае ты говоришь о том, что тебя привлекло участие в волонтерстве.

Да, волонтерская и спортивная деятельность. Также я люблю выступать перед публикой, и движение дает возможность выступить, к примеру, с теми же патриотическими лекциями, перед детьми в школах либо в институтах. В этом нет проблем, есть желание, есть решение. Приятно этим опытом поделиться.

В чем ты видишь свою роль в студенческом патриотическом движении?

Моя роль — донести до молодежи суть патриотизма на личном примере.

Вот мы говорим о Белом Вороне, и ясно, что у этой организации есть какая-то миссия, цель. Она даже прописана в манифесте. Однако же, вот как ты ее видишь? В чем, на твой взгляд, заключается миссия и цель студенческого патриотического движения «Белый Ворон»?

Здесь более волонтерская деятельность. Она в помощи людям, которым максимально тяжело, которые попали в трудную ситуацию. Даже когда, к примеру, закончатся боевые действия, останется много людей, которым государство банально не успевает помогать. В этом поможет движение, которое, к примеру, приедет, что-то отремонтирует, что-то построит. Вот в таком ключе.

Какие вызовы или же трудности ты видишь перед патриотическим движением? И как ты, как участник движения, планируешь их преодолевать?

Знаешь, один из вызовов — это будет материальное обеспечение самого движения. Потому что, когда движения станет больше, нужно будет набирать людей, которые не будут работать… Многие из нас, скажем честно, не будут работать чисто на инициативу. Каждый должен что-то получить от этого. Кто-то материальную ценность, кто-то какие-то эмоции лично для себя. Кто-то хочет заниматься каким-то любимым делом и что-то из этого извлечь. И проблема будет в том, что нужно привлекать тех людей, которые смогут дать нам возможность использовать свои силы в полную мощь, так сказать. Я со своей стороны довольно коммуникативный человек, который сможет найти какие-то связи, чтобы продвинуть те движения и получить те возможности, которые нам нужны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги